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长篇小说是陀思妥耶夫斯基创作思想和创作艺术的集中体现,作家在长篇小说中塑造了一系列独具特色的女性艺术形象。值得注意的是,作家前后期重要作品中具有代表性的女性形象存在明显的转变,并在演变过程中呈现出一系列的艺术特征,通过研究女性形象的变化能够发掘作家深邃的创作思想内涵。从陀思妥耶夫斯基长篇小说中女性形象的整体特征来看,女性形象从一开始就呈现出矛盾对立的类型化特征,这与俄罗斯文化中的女性崇拜传统以及俄罗斯民族性格中的极端性与悖论性有着密切的联系,对女性形象整体特征成因的分析为研究女性形象的演变奠定了基础。从《被欺凌与被侮辱的》中的娜塔莎、涅莉,到《罪与罚》中的索尼娅与杜尼娅,再到《白痴》中的娜斯塔霞、阿格拉娅,到压卷之作《卡拉马佐夫兄弟》中的格鲁申卡和卡捷琳娜,在一系列主要小说的文本细读、分析对比中可以发现,陀思妥耶夫斯基前后期长篇小说中女性形象呈现出明显的演变规律,其艺术特征主要体现在以下三个方面:在故事结构方面,女性形象由故事的边缘逐渐走向中心;在人物的内在性格矛盾方面,女性人物身上的“双重人”形象不断凸显,最终成为集施虐与受虐于一体的混合体;在人物身份和结局方面,女性人物被赋予的“拯救者”与“被拯救者”的身份特征发生了改变,其结局也由死亡走向新生。女性形象在长篇小说中的演变一定程度上反映了作家的创作思想及宗教思考。女性形象是小说“思想”的现实呈现者,她们的经历和命运反映了19世纪后半期俄国人民的生存现状,女性人物在故事结构上的变化与男性思想的不断发展相辅相成;女性性格中内在矛盾的凸显表现了人性善恶两极斗争的深层现实;女性人物的身份和结局反映了作家对于人的出路的探寻。透过长篇小说中女性形象的演变,陀思妥耶夫斯基对处于时代和社会中人的处境进行了揭示,并试图探索出人的出路,相信人民的力量,接受他们的宗教信仰及信仰带来的美德,践行积极的爱,是作家给出的答案。总之,陀思妥耶夫斯基长篇小说中女性形象的演变呈现出独特的审美艺术特征,作家透过女性形象的演变表达了深厚的宗教文化内涵,反映了他对社会现实以及人类命运的深切关注。