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第二次工业革命以来，技术在和科学进行联盟的基础上，成为了现代人类社会生活中重要的一部分，尤其是进入到21世纪，技术的统治作用越来越明显，人类的衣食住行无一不靠技术的支持来实现。随着技术的进一步发展，人类的道德，伦理也无一不被技术所牵扯进来。也正是技术的这种巨大的影响力使得技术一直处在风口浪尖，人类对技术的批判和责难也从来没有停止过，甚至于技术越是显示其强大的生命力，对技术的批判也越是多种多样。当人类把反思的眼光投向技术时，技术哲学就诞生了。技术哲学的诞生由此引发了一系列的对于技术的应用，和技术造成的后果的探讨。不同学科，不同流派，不同观点的学者们都从自己的角度提出了对技术的看法，有的观点之间甚至是完全相反和对立的，但每个人似乎都能找到无数的经验事实来证明自己理论的正确性和可操作性，面对这无数的，庞杂的理论体系，我们唯一能做的就是挑选适合自己的理论体系加以研究，并从中找出可以借鉴的经验，使得技术能够更好的为我们服务。
笔者正是在此基础上研究了海德格尔关于技术的思想。海德格尔的技术思想有早期和晚期之分。早期的技术思想和晚期的技术思想是不一样的。在早期，他把技术看成是上手的用具；晚期把技术看成是“座架”，总的来说，海德格尔是从存在的角度来分析技术的。本文主要研究的是海德格尔的晚期技术思想。核心就是他认为现代技术的本质是座架，这种座架的本质统治了人和自然，人需要通过艺术来通向自由。
全文由四部分组成。第一部分为前言。在前言中，按照时间顺序论述了技术的起源、发展和其存在的思想基础。技术虽然与人类一样古老，但其产生也是有一定条件的，技术的兴盛离不开经济、社会等一系列的因素。只有系统的梳理技术的发生、发展过程，才能更好的了解技术的未来走向，才有可能理解哲学家们对技术的批判。
第二部分介绍了海德格尔技术哲学思想形成的背景，也即文章的第一章。海德格尔技术哲学思想的形成既离不开技术哲学思想总体的发展程度，也离不开其他哲学家们对技术的反思成果。归根结底，海德格尔的技术哲学思想就是用胡塞尔的现象学方法加上卢卡奇的物化思想。
第三部分对应的是全文的第二章，介绍的是海德格尔的技术哲学思想。海德格尔首先批判了传统的关于技术本质的看法，认为传统的把技术的本质看成是手段或工具虽然是无可厚非的，但并不是真实的。紧接着，他从历史学和词源学角度对技术的本质进行了考证，认为技术的本质是一种去蔽的方式。在这个意义上，海德格尔讨论了现代技术的本质，认为现代技术的本质不同于古代技术，现代技术的本质是座架，座架具有限定和强制的特征，强迫事物改变自己的本性，屈从于人类的功利性。由此导致的恶果是世界万物变为一种持存物，包括人，人的主体地位的丧失引发了一系列生态危机和价值危机。最后海德格尔致力于提出解决这一切的方法，认为诗和思能够给人提供一种出路。
第四部分是对海德格尔思想的解读，也是文中的最后一章和结语部分。海德格尔的思想既有超越别的思想家的部分，也有其自身的局限性。总的说来，给我们的启发是很大的。现在的世界是一个开放和多样性的世界，要想在这个世界中生存，包容多样性是必须的，海德格尔就是要求人们不能用单一的技术的角度来看待世界，而是要用多种眼光来看待事物，这是其思想给予我们的最大启示。