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加斯东·巴什拉(Gaston Bachelard)是法国著名的科学家哲学家,法国“新科学认识论”的奠基者和主要代表人物。“新科学认识论”是“新科学精神”的主要内容,对法国乃至西欧都产生了重大的影响。
“新科学认识论”是通过对科学史的反思来认识理性问题的。巴什拉认为科学史是由一系列的“认识论断裂”组成,必须克服“认识论障碍”才能达到对科学的全面认识,认识论的问题就是如何从概念上把握科学的历史趋势。在认识过程中,理性和经验应该建立辩证的、互补的关系,才能把握现代科学的这种非连续的、辩证的、整合的特征。另外,巴什拉的“断裂”理论与库恩的“范式”理论也有着内在的联系。
本文第一章介绍了巴什拉生平活动期间的法国思想背景以及巴什拉本人的学术生平简介。法国近代思潮有两大流派——概念哲学流派和意识哲学流派。巴什拉本人就属于概念哲学流派,其著作大致可以分为两类:科学认识论与诗学想象论
第二章详细论述了巴什拉对科学史的反思。巴什拉的认识论体系,是建立在对传统哲学的批判和对科学史的反思之上的。这一部分首先介绍了巴什拉对梅耶松、柏格森的批判,然后具体介绍了巴什拉如何对科学史进行反思的。对科学史进行深入反思后,巴什拉认为科学史是由一系列的“断裂”所组成。
第三章分析了新科学精神的特征:经验的革命、数学的革命、非笛卡尔认识论,并总结了新科学精神的本质——超理性主义精神,建立在理性与经验之间的一种辩证互补的张力。超理性主义的重要特点是知识的新辩证法,只有超理性主义能把握现代科学的特征。与超理性主义对应的是超现实主义。
第四章比较了库恩的“范式”理论与巴什拉的“断裂”思想。“范式”理论与“断裂”思想有某种汇通指出,当然区别也是明显的。
第五章则分析了巴什拉新科学精神的意义,并对其进行了批判。一方面,新科学精神已经深入到现代科学的理性实践之中,另一方面,新科学精神也存在着一些不足之处。尽管如此,仍有许多当代著名的思想家从他那里汲取了养料。
本文的附录部分则分析了巴什拉的学生塞尔对巴什拉新科学精神的发展。