【摘 要】
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克尔凯郭尔和尼采都是19世纪西方形而上学的有力批判者.他们因其思想的批判性以及对传统哲学写作方式的突破而成为人们乐于比较的对象.本文的目的不是比较,而是一种互读,甚至
【出 处】
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全国青年哲学论坛暨中国社会科学院哲学研究所第四届青年学术论坛
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克尔凯郭尔和尼采都是19世纪西方形而上学的有力批判者.他们因其思想的批判性以及对传统哲学写作方式的突破而成为人们乐于比较的对象.本文的目的不是比较,而是一种互读,甚至是从尼采哲学思想出发对克尔凯郭尔所做出的批判.本文介绍克尔凯郭尔和尼采之间的分歧是一目了然的:克尔凯郭尔坚持“上帝”必须存在，尼采则针锋相对地指出:“上帝是一个残酷的答案，是一个令我们思想者难堪的东西—从根本上说甚至是一个残酷的禁令".克尔凯郭尔的思想中始终存在着“此世”和“彼岸”的两极，他一直在担心，一旦没有了“上帝”和“天国”的存在，人就会陷入“绝望”的深渊。对于这个担忧，尼采、萨特加缪都给予了蛇似的回应—“不一定”。
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