【摘 要】
：
汉代神仙信仰的发展与医学的兴衰相反相成。汉初，神仙信仰陷入低谷，医学取得前所未有的成就：武帝时期求仙热潮达到前所未有的高度，却没有史料提及医学在这一时期有所发展；武帝以后，求仙热潮消退，神仙信仰通过理论化、宗教化向道教的方向发展，医学再次取得空前的成就。汉代医学与神仙信仰相反相成发展的深层动因是人们对生命永恒的不懈追求，正是人们对不死成仙的渴望推动了医学的兴盛，也使医学的某些领域走向歧途。
【机 构】
：
郑州大学教育学院 郑州 河南 450001
【出 处】
：
广西壮族自治区科协,中国科学技术史学会
论文部分内容阅读
汉代神仙信仰的发展与医学的兴衰相反相成。汉初，神仙信仰陷入低谷，医学取得前所未有的成就：武帝时期求仙热潮达到前所未有的高度，却没有史料提及医学在这一时期有所发展；武帝以后，求仙热潮消退，神仙信仰通过理论化、宗教化向道教的方向发展，医学再次取得空前的成就。汉代医学与神仙信仰相反相成发展的深层动因是人们对生命永恒的不懈追求，正是人们对不死成仙的渴望推动了医学的兴盛，也使医学的某些领域走向歧途。
其他文献
科学发展观是新时期统领我国经济与社会发展全局的指导思想，科学的概念演变、科学发展特征及其规律性在科学发展观中需得到体现和落实，以现实以人为本，全面、协调、可持续的发展目标。
任何社会都有自己的核心价值体系，社会的核心价值体系都是统治阶级意识形态的集中体现。本文阐述了中国特色社会主义核心价值体系的内容，建设社会主义核心价值体系的意义以及人民军队在建设社会主义核心价值体系中的重要作用。
“坚持统筹兼顾，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”是党的十六届三中全会提出的科学发展观。是新一届党中央在坚持马克思主义发展思想的基础上，从经济社会发展趋势和新世纪、新阶段的基本国情出发，努力把握发展的客观规律，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题而提出来的。科学发展观作为我们党关于发展的总体看法和根本观点，是一个整体。它的提出是发展
随着计算机技术、通信技术和网络技术的发展，借助信息技术开展农业古籍整理，实现农业古籍数字化已成为必然趋势。本文从农业古籍保护和利用角度出发，分析了农业古籍数字化的重要意义，尝试构建《齐民要术》研究知识库，建立一个适合农业古籍大规模数字化实践的方案和模型，其目的是总结其中的经验教训，为今后大规模的农业古籍数字化整理奠定基础。
为了适应抗战形势和边区建设的需要，党中央和边区政府极为重视发展科技教育。边区科技教育经历了一个从无到有、探索前进、逐步成熟的过程，初步形成了以高等科技教育为主，中等技术教育为辅的培养模式。在开展科技教育的过程中既注重基础科学知识的学牙，又重视专门技术的培养；坚持理论联系实际，确立了教育与生产相结合的原则；注意把思想政治工作与业务学习紧密结合，培养“又红又专”的科技人才。总之，抗战时期陕甘宁边区的科
科技史是绽放在自然科学中的一朵奇葩，是蕴涵着巨大精神财富的一座矿山。如何利用科学课程中的科技史实，帮助学生正确认识科学发展历史，更深刻地理解科学精神，发挥科技史应有的人文教育功能。本文从科技史在科学课程中的地位与作用；科技史进入科学课堂的基本方式；当前教学中科技史认识的误区和对教学的建议等三个方面展开阐述。
本文通过对华佗医学技术的研究，阐述了医学史对中医现代化研究的影响，以及对医学史研究的重要性，并提出传统医学史的研究除了史学方面的基本价值外，又增添了“科学研究”方面的意义。
本文以燕肃、沈括、苏颂等创制天文仪器为例，从科学与社会关系的角度阐释了北宋政府行为在天文仪器创新发展中发挥的重要作用。政府的馆阁教育制度为技术创新莫定了基础；政府行政的实际需求为天文仪器的创新发展提供了契机；政府不拘一格选拔人才的人事管理制度为天文仪器的创新发展提供了前提；政府制定的较为完善的技术管理制度为天文仪器的创新发展提供了保障。
羊八井国际宇宙线观测站位于东经90°26’，北纬30°13’的西藏苹八井高原，距离拉萨市90公里，其开阔平坦的地势，便利的交通，冬无积雪的温和气候，丰富的地热电力能源，以及周围有上千居民的居住和许多友邻单位的支持等优越条件，使之成为世界上最佳的高海拔观测站站址。本文从历史的角度阐述了我们为什么和怎样在羊八井建立宇宙线观测站？为何通过走国际合作的道路来实现自我创新和跨越？回顾了从中日合作ASγ闪烁体
十二支，有的学者称它为地平十二支，有的学者称它为黄道十二支，这两种称谓都是用西方天文学的内容张冠李戴中国天文学的十二支。追溯中国天文学的史前史体现的十二支与天极、赤道二十八宿、北斗指向之间的关系，结合在六、七千年前已经开始行用的干支四柱与浑仪的功用，可以证实十二支只能被称作赤道十二支。