【摘 要】
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创建中国社会公共生命文化,需要确证中国生命伦理学研究的定位.首先对生命文化产生影响的典型文本和事件进行考察.发现恩格尔哈特创造了一种以生命文化交流、协商和宽容为特
【机 构】
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哈尔滨工业大学环境与社会研究中心黑龙江中医药大学
【出 处】
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中国智库战略:推进生态文明建设与环境保护新常态暨环境与健康伦理自觉学术论坛
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创建中国社会公共生命文化,需要确证中国生命伦理学研究的定位.首先对生命文化产生影响的典型文本和事件进行考察.发现恩格尔哈特创造了一种以生命文化交流、协商和宽容为特征的俗世生命伦理学,但因其"道德选择"限定在"道德传统",而非形而上的框架和理性,忽视了其他生命的尺度和实践决定论的维度.这一点,从生命文化问题和生命伦理学兴起的标志,即20世纪上半叶已经开始的关于"战争、医学、生命科学技术和环境"主题的生命伦理讨论得到确证.其次,从异中之同的视域梳理中国生命伦理学的性质和研究方式的讨论,把定向问题与定向理论建构的研究方式结合起来,纳入生命文化考虑.再次,研究中国生命伦理传统的生命文化定位,认识到既需要多种伦理文化的沟通,又需要本土文化的挖掘,为此要确立一种"强烈的时代批判精神","以生命的名誉"和"为生命立言"的态度,对中国生命伦理传统进行梳理和重建.所以,本文研究有助于增强"中国生命文化软实力"的理论研究,特别是推进生态文明建设中生命文化的自信和伦理自觉具有重要意义.
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