"阳光体育"运动提出本身的不足或者说中国的社会发展环境或者教育环境等多方面的原因,而使得这一运动在国内的健康发展显得困难重重.为了"阳光体育"运动的健康发展,就有必要对阳光体育运动在中国教育的大发展环境下的发展过程中存在的问题作出正确的分析,以求能够更加促进这一运动对中国青少年体质的增强.为保证阳光体育运动的效果要保证如下三要:一是要保证青少年每天的锻炼时间,二是要保证青少年能够积极、主动地学习和
"活态传承"的提出,是中国非物质文化遗产在当前文化危机中所做出的积极反应,也是传统文化"自我保护、自我创新"的内在诉求.文章借助人类学的视角,对中国非物质文化遗产石锁运动锻炼人群作了人类学的理论诠释,重点对锻炼者的PART咨询模式和效率进行了简单分析,大部分石锁练习者的技术都是原生态的,凭经验和模仿进行训练和交流,没有固定的技术模式,PART模式是很好的交流技巧。通过有计划的PART模式实践,石锁
我国在世纪之交颁布与实施了《全民健身计划纲要》,这标志着我国大众体育的发展进入了一个全新的时期.本文主要运用文献资料法对广场舞在加快健康服务业和养老服务业发展中的作用进行分析和探讨,阐述了广场舞适合我国经济发展水平、适合居民的居住环境、体育设施条件以及我国民众饮食结构等优势,在此基础上展现出广场舞在丰富民众业余文化生活、提高民众体育健身参与意识、促进民众身心全面健康发展等方面的积极作用,以及在加快
体育运动是大学生增强身体素质、培养兴趣爱好、提升个人修养的最佳方式之一,从当前情况来看,大学生参加体育社团积极性高涨,开展体育社团活动效果显著.开展对大学生体育社团的发展现状与建议的研究,分析学生体育社团的积极作用,有利于促进大学生体育社团的可持续性发展,有利于体育活动的健康开展,优化体育社团的资源配置,继续发挥引领体育运动、传播体育文化,丰富大学生课余生活的作用.本研究认为,要高度重视大学生体育
本研究旨在通过专家访谈、文献资料分析和逻辑分析等方法对上海体育赛事举办模式的改革进行了探索分析,为全国体育赛事筹办模式改革提供有益的参考依据.
摆手舞是土家族具有代表性的民族传统体育活动,至今己有1200多年历史,是土家族重要的文化标志。本文基于非物质文化遗产视角,采用田野考察、历史文献、访谈等方法对土家摆手舞保护传承中涉及到的原真性、全民健身、节庆展演三种非物质文化遗产保护方式进行整理分析。结论表明,研究认为发展“三维一体”的土家摆手舞非遗保护模式,对土家摆手舞的传承以及发展发挥着积极的影响和作用,为解决少数民族非物质文化保护中的“静态