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@@自清末以来，尤其近半个多世纪，在中西医结合，用现代科学发掘、整理、提高中医的口号下，我们把“医易同原”的道理丢弃了。这主要是受了西方哲学和科学的影响。西方学术走的是分解、还原的道路，首先是科学与哲学的分离，然后是分支学科越分越细。而我们中国的学术走的是综合、整体的道路，不仅“医易同渊源”，而且“医易同流向”，就是说，中医学与中国哲学不仅相伴而生，而且相伴而长，相伴而发展。西医学与西方哲学也有相互支撑的关系，但是它们的关系没有中医学与中国哲学的关系密切，其性质也不一样。这是由中国和西方两种文化、两种学术的根本出发点不同决定的。
人类长期的文化和科学的历史经验告诉我们，不能认为西方学术是人类文明的唯一之路和唯一形态，所以不可盲目追随西方，不可把我们的文化和学术的特点说成是缺点和落后。而要把这些问题分辨清楚，就必须有哲学来参与。我们知道，医学是研究人的生命的。什么是生命？革命导师恩格斯说：生命是蛋白体的存在方式。这个论断可以理解为：蛋白体这种物质构成是生命的基础和一切生命现象的根据。经典西医学和现代西医的临床基础理论，基本上与这个论断相符合。沿着这样的思路发展，现代西医对人体细胞和遗传基因等各种组织结构的物质构成了解得越来越精细，而且倾向于以此来解释一切生理、病理现象与过程。在人体物质构成及其生命意义方面，西医学取得了无与伦比的成就，在临床上也有令人赞叹的疗效，这是毋庸置疑的。之所以如此，是因为他们在哲学认识论上走的是分解、还原的道路。