中国传统佛教建筑的现代转型

• 作 者: 殷霄婵[1]陈长久[2]
• 机 构: 郑州大学建筑学院
• 出 处: 中国传统建筑文化传承与创新高峰论坛
• 发表日期: 2010年期

在现代佛教建筑的设计中，可以通过优化变异、隐性关联等手法来表达与传统佛教建筑所蕴含的宗教场所感，保持宗教思想的传承和发展，完成传统佛教建筑改造和重建过程中的现代转型。
优化变异是指对传统佛教建筑的结构、空间关系和形态构成所包含的一般原则和原理，通过变异的方法应用于现代佛教建筑创作。在建筑形象设计中可通过抽象变形、错位、逆转等手法，达到“神似”的视觉效果，使建筑能够引发出无限的想象。具体手法主要有两种：一是抽象变形，即对典型的形象简化、抽象、分离、切割和夸张，在采用新材料和新技术的同时，又保持了与传统佛教建筑“同质”的特性，并产生了新的情趣；二是错位手法，即把视觉形象的特征元素依据建筑师和人们的审美意识，移动、变换其原有的位置进而重组，从而打破惯例，给人们以新的刺激。这些细节上的模仿不是被动的延续，而是对传统佛教建筑的形态和特征进行研究，对其进行简化和转换，达到“优化”的目的。
隐性关联需要对熟知的传统佛教建筑的“方言”进行再阐释，透过表面的形式去探索传统宗教文化的内在精神实质，重新赋予其新的生命力。“内在精神”可视为建筑的“隐传统”，它是建筑传统的非物态化存在，是飘离在建筑载体之外、隐藏在建筑传统形式背后的传统价值观念、建筑思想和建筑方法等。它们看不见、摸不着，是建筑遗产的“隐形”集合，是建筑传统的深层结构。所以，在现代佛教建筑的设计中，如果能找出传统佛教建筑的“隐形符号”，那么，借助一些新功能、新技术和新载体，既能摆脱旧载体形式的羁绊，又可以在深层领域取得与传统宗教精神的关联，使现代佛教建筑超越了原有形式和风格，展现了佛教建筑的场所本质。