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“群众文化”是一个外延十分模糊而内涵却又非常丰富的概念，对其进行准确的界定是非常困难的理论尝试。因此，人们常常将“群众文化”当作一个不需要进行界定就已经存在的概念，当作群众生活的一种自然而然的存在方式。“群众文化”的这种理论境遇一方面说明了其与群众生活的紧密相连性，导致人们将其作为一种司空见惯的社会现象而习以为常，没有引起足够的重视；另一方面也会由于由于人们对其缺乏充分的重视而没有给予其重要地位，从而在根本上制约其重要作用的发挥。“如何应对社会转型时期的自身发展的两难困境”则成为一个非常突出的理论和实际的问题，本文则力图通过分析“群众文化”的历史性、民族性和实践性的三大特点来回答之。