【摘 要】
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石刻文献是以石质为书写材料的语言信息资料,或称为"碑刻文献".在现存各种石刻文献中,就有不少医学文献.在这些石刻文献中也分布了一些石刻医学资料,包括医方、针灸、养生、医事等内容.为了使学界更清晰地了解与利用这批资料,笔者对民国之前广西地区所见的石刻医学文献进行系统搜集。广西石刻医学文献现存5余种，其中既有成篇的医方药文、医学事记，也包括有医学内容相关的石刻题字，另外还有数种仅存篇目。这些文献主要分
【出 处】
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中华中医药学会第十八次中医医史文献学术年会
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石刻文献是以石质为书写材料的语言信息资料,或称为"碑刻文献".在现存各种石刻文献中,就有不少医学文献.在这些石刻文献中也分布了一些石刻医学资料,包括医方、针灸、养生、医事等内容.为了使学界更清晰地了解与利用这批资料,笔者对民国之前广西地区所见的石刻医学文献进行系统搜集。广西石刻医学文献现存5余种，其中既有成篇的医方药文、医学事记，也包括有医学内容相关的石刻题字，另外还有数种仅存篇目。这些文献主要分布在桂林市，有桂林南溪山《养气汤方》、桂林伏波山《傅伦还珠洞题诗并序》、桂林叠彩山《刘大任收埋棺枢碑记》和《崇华医学会碑记》，以及桂林出土的《新建痘神庙碑记》，均被《桂林石刻总集辑校》收录。广西石刻医学文献的产生时代距今或远或近，虽然数量不多，但是从中可以窥测到广西地方医学面貌与历史经纬：历史悠久的养生文化、瘴疫盛行的地方疾病史、中医先驱的责任担当。广西石刻医学文献是古代广西地方医学文献的组成部分与医学文化的缩影，具有较大学术价值和文化意义，值得医学文献、医学史研究者的关注与重视。
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中医理论有其独特的思维方式,这种特有的思维方式奠基于中国哲学思想之上,是医学客观实践与社会文化积淀有机统一的典型代表,是伦理思维的升华,是经验思维的化身,更是形象思维的集大成者.中医学关于人与自然的基本认识理论,之所以具备原创性,主要原因并不在于其学术观点,而是其特有的认识问题、分析问题、解决问题的思维方式.从中医学术发展进程来看,每一次思维活动的革新,均会促使中医理论与实践取得重大进展.中医思维
芦芽是指芦苇的幼芽,蒌蒿和芦芽皆生于江边湿地,古时,百姓将此二者作为可食之物。同时,芦苇和蒌蒿又作为药物发挥着功效.中药的功效大都来源于古代劳动人民的生活经验,自农耕时代起,"立象以尽意"这一传统思维就开始在认识本草的功效中发挥重要作用,从蒌蒿与芦苇到湿生本草的药物理论,亦依此传统思维为据.中药理论当以传统中医思维辨之。回归一词，在当今社会中时常被提起，在中医这个领域当中，尤显珍贵。中医的发展已经
中医文化是中华民族优秀传统文化中体现中医文化本质与特色的精神文明和物质文明的总和。概括起来，中医文化的核心要素主要包括以下几大方面：气一元论的本体观、调和致中的价值观、以人为本的道德观。中医文化以人文文化的形式反映科学文化的内容，是科学文化与人文文化的有机结合体，这便是中医文化的核心特征之所在。从中医文化发展的脉络来看，每次理论的创新和突变都与当时的文化思潮、价值理念有着极为密切的关联。归根到底，
金元时期是我国传统医学史上学术氛围非常活跃的一个时期,该时期的学术创新与传承空前繁荣,对后世具有深远的影响.易水学派便是萌芽于这一时期,并经历了后世几代医家的发展补充,最终成为我国传统医学的重要学派.张元素作为易水学派之开山,在深悟经旨的基础上大胆提出新的学说理论。张氏以他聪颖的天资，艰苦的努力，探本穷源，勤求博采，丰富发展了脏腑辨证学说，创立了药物的升降浮沉之说，首次提出了药物归经与引经报使的理
黄疸是以目黄、身黄、小便黄为主症的一种病证,其中尤以目睛黄染为重要特征.新安医家在继承前人的经验认识基础上,又有一定的发展创新.本文从黄疸病因病机、治则治法和方药使用方面,总结部分新安医家学术思想和临床经验.粗略统计涉及疸证论述的有19位医家,19专篇,25则医案,160余首方剂.对于该病的病因病机，名医家提出疫毒致黄说和热伏阴分发阴黄及瘀血致黄说，疸证后期之面色发黑有劳疸、酒疸之分，宿食积滞对疸
上海市中医文献馆是全国建立最早的中医学术研究机构。1956年建馆以来，传承名老中医学术经验，发挥中医药诊疗优势，成为融古今文献研究、当代名医经验传承、临床诊疗、师承教育、科研管理与服务为一体的综合性科学研究机构。建馆50年时，文献馆提出“三个基地”、“两个平台”、“一个载体”的“名馆”创建目标，“三个基地”即基础扎实的中医药名家学术传承基地、优势突出的应用性文献信息研发基地、中医药传统特色浓厚的临
刘完素,字守真,因其所处河间之地,世称刘河间.在医学发展史上,刘完素是一位举足轻重的人物,自火热论创立后,承袭其术者不乏其人,门徒众多.河间学派以刘完素为代表,是攻邪学派和丹溪学派的形成基础,且河间学派是产生温病学派先决条件,是中医学术史上极具代表性、影响性的学派.通过博学精研《黄帝内经》中热病的记述，刘完素提出“六气皆从火化”、“五志过极皆为热病”，主张用药寒凉，创立辛凉解表、表里双解等治疗热性
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