【摘 要】
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古老的道家文化不仅仅只是陈列在博物馆里供人把玩的“古化石”，也是透视现实社会的“活化石”，其精华有其现代性意义和价值。道教的养生思想从其独特的生命观出发，发展出其富有
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古老的道家文化不仅仅只是陈列在博物馆里供人把玩的“古化石”，也是透视现实社会的“活化石”，其精华有其现代性意义和价值。道教的养生思想从其独特的生命观出发，发展出其富有实践意义的理论与技术手段，并传承至今。因此，继承和发扬道教养生术的精华，在旅游业向休闲度假方向转型和养生旅游大发展的今天，有着极为重要的现实意义。近三十多年来，许多地方都在利用自己的资源等方面的优势，把当地的旅游业搞得红红火火，扩大了地方的知名度，取得了相当的经济效益和社会效益。另一方面，旅游业的发展，正在走向深度和成熟，最初以观光为主的旅游，在慢慢向休闲度假方向转变。在这样的旅游新时代中，武义应该抓住人们越来越注重养生保健的心理需求，倾力发展以养生为核心的旅游产业。在具体的发展过程中，应该以市场需求为导向，充分考虑满足游客对于养生长寿方面的积极追求，分别从食、住、行、游、购、娱和参与体验的几个角度做文章。比如“食”，尽可能让客人来武义吃到的每一样食物都有讲究，都有说头，都与养生有这样那样的关系；比如“住”，游客来武义未必要住中高档的宾馆酒店，只要住宿条件符合叶法善的道教养生原则，完全可以根据不同的气候和地域，设计出别致的适合养生的住所；比如“娱”，到武义来就让游客练“五禽戏”“八段锦”“太极拳”等有益于养生的游戏和健身术，以及武义当地在这方面的特别的娱乐形式。
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道教养生文化是道教最具现实价值的文化资源,借助道教养生文化资源可以发展具有巨大社会与经济价值的道教养生文化事业.但今天的道教养生文化事业发展却面临一系列的困难和问
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本文认同曾慥和《道藏通考》的理解，将《真龙虎九仙经》的注者认定为叶法善和罗公远，而集中探讨叶法善的内修思想（辅以之罗公远的注释）。叶法善主要从八个方面来阐述其内修思想。