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宝卷只有在宣讲中展示它的生命，才能发挥它的能量，起到它的作用，如果不宣不讲，等于死了。历史上，宝卷宣讲民国时候最兴，而现在比民国时候还要兴，兴得多。那时候，大多在碰到病患，或者死了人时才讲经。死了人，也只有大户人家在“五七”里讲“地狱卷”，为其他事讲经的情况是有，但是很少。而现在，无论婚丧喜事，添丁庆寿，入学升学，建房造屋，都要讲经，有些“老板”，什么事没有，生意顺利，也讲台经，谢谢菩萨。常熟宝卷的宣讲，不仅由“信人”请到家里去讲，还有在社庙里讲的。常熟的社庙是宣讲常熟宝卷的基本场所，常熟宝卷与常熟社庙密不可分，宝卷依托社庙广为宣扬，在最大范围里发挥它的劝善功能，同时也促成新宝卷的诞生。社庙依靠讲经宣卷兴盛香火，满足信众的信仰需要，传承忠孝节义的基本道德，同时也积累一些资金，以资日常之需。庙会是非物质文化遗产，而社庙是庙会的依托，没有社庙，何来庙会。宝卷也是非物质文化遗产，而社庙是宣讲宝卷的基本场所。可以这样说，社庙是庙会的组成部分，同时又是宝卷这个非物质文化遗产的组成部分。