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由于发现沈韵初仅藏一件唐八分书与其他富藏品的悬殊，因而将此种不对称的收藏现象称之为错位收藏。据笔者仅有的一点知识知道盛唐为八分书的高峰时期，于是笔者找来《金石录》作为标本以蠡测唐八分书的盛况。从中得知八分书有一个盛唐时期，其时期书风飞动秀媚，对后世颇有影响。清代由于董赵秀雅书风观念的影响，因此对于唐八分书的评价还很高。但自从明末清初汉碑进入书家的视野，从对汉八分书直觉的感受到笔法与结字的分析，汉碑的价值与评价日益增加，清末的“汉碑气厚”是对汉代隶书的理论认识，也是晚清“碑学”重要的成果。唐代八分书日渐逊于汉代八分书是清代书风由渐而剧转变的结果。在一件唐代八分书的命运上体现了时代书风文质转换的意义。其间，发现清人对于汉碑的认识常常有依托蔡邕而增重的习惯，出现的制造蔡邕也是一种文化现象。从圣化到泛化的水落石出，从一个人的时代认识到一个时代的认识，是历史研究的进步。