论文部分内容阅读
本文将唐代音乐文化交流以安史之乱为界断为前后两期,并以音乐文化在横向地域交流和纵向社会阶层间交流为视角,对有唐一代音乐交流的路径、内容和方式进行分析,总结出唐代前后两期音乐文化交流的不同特点,从而为词体在唐代的发展提供音乐背景下的解释.
从唐代音乐交流之阶段性看词体的发展
【摘 要】
：
本文将唐代音乐文化交流以安史之乱为界断为前后两期,并以音乐文化在横向地域交流和纵向社会阶层间交流为视角,对有唐一代音乐交流的路径、内容和方式进行分析,总结出唐代前
【机 构】
：
西北大学 文学院 陕西 西安 710027
【出 处】
：
2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学
【发表日期】
：
2007年期
其他文献
本文拟结合《楚辞·远游》蕴含的神仙、道家、五行思想及其与《离骚》、《九辩》的情感基调、话语系统等的对比对其创作时代做一探讨.《远游》作于汉代说的种种理由难以成为
发端于孔子的儒家山水审美意识,在经过孟子与荀子的阐释之后发生了历史性的分流.前者注重自然景物中所蕴含的哲理,用以我观物的方式将自然之“物”理与人类之“事”理贯通起
会议
艺术家、学者这样勾勒着大师的轮廓： 刘大为（中国美术家协会主席）：张大千先生是百年来在传统绘画上最后一个巨匠，也是一个集大成的艺术家。 周功鑫（台北故宫博物院院长）：大千先生的艺术成就，在近现代水墨艺术家中是领衔的。 孙家勤（张大千弟子 台湾）：张老师是靠卖画吃饭的，他是一个职业画家。 林木（美术评论家）：他是极富才情的一个人，很洒脱，可能是艺术界最洒脱的一个人。 包利民（张大千
本文探讨五、六世纪中国佛教徒素食观念的形成过程,在这个过程中,萧子良、萧衍凭借王室的力量确立了素食的制度,尤其是梁武帝萧衍,对于这场素食运动更是有其决定作用。此外,
A distributed space-time-frequency (STF) coding scheme is proposed for cooperative OFDM (C-OFDM) systems with three terminals over quasi-static frequency-select
元嘉时,由于特殊的士族政治,士族庄园经济,崇尚玄释的文化氛围的影响,江南灵山秀水和前代文学的熏陶启迪,谢灵运、鲍照、颜延之以他独特人格精神和人生体验,创作了大量山水诗
会议
“老成”成为文学评论术语始于唐.故本文将考察“老成”成词到成为人物品评术语,再到文学评论术语的过程,分析其应用范围转变的文化意义,进而深入认识“老成”所意味的美学内
本文重点研究六朝志怪小说婚恋题材的故事中体现出的六朝人的生命意识,尤其是死亡意识.这类故事中或隐或显地透露出的死亡意识,既是贯穿此类题材的重要思想,又是其时社会心理
会议