【摘 要】
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社会学中的芝加哥学派曾指认出市场(markets)与新闻(news)、屋舍( houses )、邻里(neighbourhoods)与职业(professions ) 4种构成城市的合作行为机制。从社会学角度来看，“城市是个巨大的居住密集的聚落(聚落里各家各户紧密相接);由于过于巨大，以致缺乏在城市以外的邻人团体里居民皆相互认识的特色。”城市交流为二阶价值提供了基础和准备，它们共同保证了城市的再生
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社会学中的芝加哥学派曾指认出市场(markets)与新闻(news)、屋舍( houses )、邻里(neighbourhoods)与职业(professions ) 4种构成城市的合作行为机制。从社会学角度来看，“城市是个巨大的居住密集的聚落(聚落里各家各户紧密相接);由于过于巨大，以致缺乏在城市以外的邻人团体里居民皆相互认识的特色。”城市交流为二阶价值提供了基础和准备，它们共同保证了城市的再生产性。二阶价值导向下的城市交流当然并不代表对韦伯问题的最终解决，但至少给我们带来了一点希望。
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新的背景、新的形势需要开拓进取、勇于创新的园长,需要雷厉风行、敢为人先的园长,但更需要关注细节、脚踏实地的园长,这是时代的要求,也是事业的要求.幼儿园在日新月异的学前教育领域要立于不败之地,并永葆生命力就要注重细节管理.本文从目标制定、一日活动安排、制度建设、队伍建设等方面,结合笔者实际工作中的成功经验,列举大量的实例,对细节管理进行了详细阐述.
随着城市更新的步伐，正在有更多的商业空间、交通空间、绿化空间、居住空间等，逐渐地被赋予了文化艺术的独特功能，成为复合型的小微新型城市空间。尽管它们不属于主要的历史风貌保护区，也不是特色保护建筑群，也可以找到一种新的城市更新模式令它重生。
在本文中笔者把城市士绅化看作是空间生产的金融化现象，试图去探讨其文化政治经济的含义。空间的金融化可以理解为是包括房地产商品的生产和消费的空间实践，是更受M-M循环支配的现象。此现象在韩国作为一种明显的潮流出现则是在20世纪90年代以后，城市士绅化是与这股潮流一同活跃而展开的，从这一点来看，城市士绅化属于金融化与空间实践相结合的现象。这说明城市士绅化属于空间的金融化，因此它是带有经济或政治性质的社会
香港兴建故宫博物馆引发许多讨论,我认为当中最重要及最迫切的议题,是博物馆的定位与经营的考虑,因为这两点是影响设计及建立管理架构的先决因素,错误的决定不但会拖延进度,更会浪费资源.香港故宫博物馆并非北京故宫的分馆，那更需要建立一个清晰的定位及与香港社会及市民的文化关系，香港的本土文化，如何面对以北京为核心的华夏文化，更重要的是:如何避免如野岛刚说的因为故宫的政治性而催生的地方象征性，让香港能成为在中
地图作为城市空间的记载,历代出版的地图记录了不同时代的城市空间的演变.地图记载了丰富的信息,因此,它也可以是一种重要的历史文献.现在市面销售的各种版本地图,倘若能长久保存,100年、200年以后就会成为文献.所以地图文献,也是被收藏者所追逐、珍藏的对象.本文讨论的重点是地图文献与城市发展的新空间，以往学者关注的大多是当代的城市空间，或者是未来的城市空间。但是无论是当今还是未来的城市空间，对它的利用
后现代都市的一个突出表现是，公开或隐性地进行着不同文明的对话。后城市空间与文字符号的角逐，就是一个我们始终注视的动态景观。就都市来说，当我们讨论它的文明时，都离不开文明的几根大支柱:语言，文字，生活模式，经济特点，价值/信仰取向等。从表面看来，文字是人类用语言符号和相关代号进行视觉、知觉、行为交流的系统行为的显示方式，但包括语言和文字这种显示特点，本身就是人类区别于禽兽而进人能记录历史的文明年代。
城市文化地理学通过空间思考文化的思想框架，无疑涉及城市的历史传统与它的未来走向，涉及城市文脉的延续与更新问题。而城市文脉的延续和更新，在以人为核心的城市化进程中，无疑具有特殊的意义。但现在不管是新城建设也好，古镇保护也好，千城一面的情况非常突出，城市空间往往成为权力与资本合力创建的一种景观，凌驾于历史性和地方性之上。延续城市的历史记忆，肯定也需要在历史环境中注人新的生命和内涵，只有这样才能超越对城
本文拟以土耳其全国高中生“我想象的中国”绘画比赛得奖青年学生组成的中土友好希望之星访华团在北京与上海参观访问为例,来说明城市印象与“人文交流机制”的相关性.
如今，整体性保护的理念已经成为全世界历史保护工作者的共识，对于北京旧城区的改造与更新具有重要的借鉴意义。多倾听居民的诉求，最大限度地满足民生的需求和愿望，鼓励居民参与社区的建设，是历史街区保持活力的关键所在。历史街区是一个活的有机体，既是特殊的文化遗产，又是居民日常生活的场所，它的保护和更新，需要政府、社会组织、市场和居民的共同努力。原住居民有参与街区发展的权利，鼓励居民参与区域更新，构建多元主体
城市文学是当代文艺理论的一个考验.20世纪90年代中国经济变革及其带来的社会历史文化动荡,已使“城市”及“城市文学”成为一个巨大存在.而一个更重要的事实是,还没有哪个时代面临如此沉重的阐释世界之负,以致在堪称知识理论全球化的情势下,带来自身传统的持续分解.至21世纪,随着“现代性”及其空间叙事主导的西方社会文化理论涌入,“N城记”延展的城市文学版图已成为一个有着先验规定、且内在价值冲突的场域.其“