【摘 要】
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文章以1840年为界，在传统与现代性视域的观照下，对唐前古代文学地理研究及文学地理观的演进进行研究，首先介绍了古典主义视域下的唐前文学地理研究。不论是从文献编纂、理论评价及具体创作分析，反映出传统社会中的文化与文学地理观，在人地关系、地域与作家本籍、地缘政治与文学书写、北方中心文化与对异域他者想象的描写等方面特点，对后世产生重要的影响。然后介绍了现代性视域下唐前文学地理研究。最后阐述了古典与现代之
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文章以1840年为界，在传统与现代性视域的观照下，对唐前古代文学地理研究及文学地理观的演进进行研究，首先介绍了古典主义视域下的唐前文学地理研究。不论是从文献编纂、理论评价及具体创作分析，反映出传统社会中的文化与文学地理观，在人地关系、地域与作家本籍、地缘政治与文学书写、北方中心文化与对异域他者想象的描写等方面特点，对后世产生重要的影响。然后介绍了现代性视域下唐前文学地理研究。最后阐述了古典与现代之间:文学地理研究转向及突破。研究者需要具备文学与历史地理等多方面的专业知识，使古代文学地理研究回归历史地理研究的视域，必须注重文学地理的想象空间研究以及文学文本所包含的意识形态领域中的文化地理观研究，研究方法上要强调时空结合，应注重文本地理空间的书写与政治权力话语之间的关联，即文本参与型塑社会空间、政治空间的重要作用，加强古代文学地理批评理论的研究，并善于从文学创作中总结出古人的文学与文化地理观，只有这样才能积极有效地推进古代文学地理学科的建设。
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小说家当然可以口语的形式书写一部关乎口语文化的小说，也可以「小说惯用书面语」之形式创造一部关乎口语文化的小说。作者有他自己的个人成分，这关乎个人癖性、文化养成，甚至可能关乎市场需求。但无论如何，站在一个艺术家的角度，当讨论一部作为或优秀或拙劣的艺术品之小说，重点毕竟是一个个人化的深沉视野，个人化的特色，而不在作者的身分，也不在于作者对于任何文化传统的「继承」。以小说艺术观点而言，任何所谓「继承」，
在当下中国人关于文学传统的意识与视野中,20世纪中国文学传统所处的位置最为尴尬和模糊.对于中国当代作家而言,提起卡夫卡、福克纳、昆德拉、卡佛、村上春树等,往往眉飞色舞信手拈来;20世纪中国文学(现代汉语文学)传统则沦为最不愿意认领的"穷亲戚",尽管这是人们最切身的传统,甚至如同空气一般须臾不可离.有研究者讨论过鲁迅文学意识中的“过渡仪式”:“并不是所有的‘过渡仪式’都会按部就班地根据三个步骤来进行
近年来有两部小说引起了普遍讨论和关注,其影响甚至超出了文学界,它们出自两位文坛宿将之手:方方的中篇小说《涂自强的个人悲伤》和余华的长篇小说《第七天》.尽管两部小说的故事发生地均为中国的大城市——武汉和北京,但从严格意义上说,它们并非所谓的"城市小说"——在通常的理解中,"城市小说"是以"城市"为主人公的小说,是塑造城市形象、表现城市精神气质的小说.然而,两篇小说以各自的方式呈现了当前中国城市的"现
贾平凹的长篇小说《老生》清晰呈现出历史"重建"与"重述20世纪中国"的努力,小说以"多文本"的"去历史化"的方式,将革命编年史还原成民间野史般的流言蜚语和传说逸闻,小说在呈现历史别样意义的同时,也显现出诸多问题.具体而言,其历史叙述试图通过逃离革命史的方式标示自身的在场,以"去历史化"方式再度"历史化";而小说中唱师这个"游荡者"显示出叙述"权力",他探索"被压抑的"历史主体,却无法建构一个完整的
写小说就是写语言.这是汪曾祺先生的一个著名的论断.有点偏执,近乎一种偏执的真理.最初看到这句话,觉得这老先生实在是厉害,一句话就道破了小说的奥秘.小说是语言的艺术.写小说,可不就是写语言么.而作者更迷恋写短篇。短篇小说，因为短，一切都来不及。来不及说出一句完整的话，来不及做一个完整的手势，来不及呈现一个完整的命运，甚至，来不及发出一声绵长的叹息。一切，还没有开始，就已经结束了。短篇，也因为它的短，
《冰点》重重的将作者和现实区隔开来，那是个作者所无法触摸到的世界，不断下着细雪的日本岛国，被冻得脸颊红通通的少女阳子，正背负着无法抗拒的命运向前走。她的未来让作者的脑袋快速转动，忍不住为她铺排接下来的情节，这想法将餐桌上解救出来。而故事当然不等于小说，两者不应该被画上等号。因为好的故事总是让人远离现实，而好的小说，往往让人正视现实。
文学史的建构过程可以被视为文学经典的遴选与确定过程(亦可称为经典化过程).曹文轩在当代文坛上以其多重身份而成为一个独特的存在,并在当代文学经典化过程中发挥了重要的作用.作为以儿童文学和成长小说创作为主的作家,其作品的经典化过程中不仅有文学评奖、评榜叙述、大众文化传媒叙述等传统方式发挥作用,还有一些独特的宣传与经典化策略;作为学者和批评家,他通过独特的选本理念、培养青春作家等方式为新时期文学经典化做
作者通过自己丰富的经历，为小说的创作积累素材。不清楚当作者是什么感觉，但作者一直是个读者。高中同学老丁和黑狗是作者生命中最先接触到的作者。他们当年那些设置暗码的嘲讽作文和周记，帮作者在乏味的高中生活钻出一个洞，从小小的洞眼里，让作者知道现实在经过一番摆弄后，有可能长成完全不同的模样。却没问他们为什么那样写，读完就归还。借阅过程中，有些感受清淡或顽强地储存下来，作者甚至没意识自己是等待连载的读者。读
本文叙述了发生在作者身边以及自己身上的经历，为小说的创作积累可用素材，并从姓名号码出发，不对，是从声音出发，人物、情节、场景依序生出来，而作者以后却用电话簿当成了分析小说写作的开场白。
关于解严后的九0年代乃至今天的台湾小说的发展趋向,陈建忠于〈回顾新世纪以来的台湾长篇小说:几点观察与评论〉(2014)指出:「若说上个世纪末的文学场域中后殖民(本土化运动之延续)与后现代(反乡土写实的延续)的书写竞逐乃是重头戏。随着2000年的跨世纪与第一次政党轮替,新世纪里的文化与政治『认同』分歧只怕是于今为烈」,并提出四、五年级世代「新历史」一「后遗民」的对位阅读、以及六年级世代(1971-1