【摘 要】
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清代以后台湾传统儒者基本上都以闽学的学风为学风，闽学的气派为气派，因此台湾传统文化主体基本上包容在朱子儒学的思想体系之中，不仅与闽学，而且与整个中国传统的文化精神都是一脉相承的。“清代台湾社会思想的主流是福建朱子学。在这一时期内，台湾儒学思想的活动始终不能溢出闽学的范围而生成为具有原创性的学派，因此台湾儒学只能说是闽学在台湾的一个支脉，或指儒学在台湾的存在和发展。”台湾儒学在清代经历了迅速的发展，
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清代以后台湾传统儒者基本上都以闽学的学风为学风，闽学的气派为气派，因此台湾传统文化主体基本上包容在朱子儒学的思想体系之中，不仅与闽学，而且与整个中国传统的文化精神都是一脉相承的。“清代台湾社会思想的主流是福建朱子学。在这一时期内，台湾儒学思想的活动始终不能溢出闽学的范围而生成为具有原创性的学派，因此台湾儒学只能说是闽学在台湾的一个支脉，或指儒学在台湾的存在和发展。”台湾儒学在清代经历了迅速的发展，然而在清后期，以儒学为代表的传统文化在面对西方现代文明时毫无应对之策，闽台儒学关系和台湾儒学的发展也面临着严峻的历史考验。
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