论文部分内容阅读
本目录"初编"和"续编"分载朱政惠主编《海外中国学评论》第1辑(上海古籍出版社2006年1月版)和《海外中国学评论》第2辑(上海古籍出版社2007年5月版).
“1949年前中国学术界对美国汉学的译介”文献目录三编
【摘 要】
：
本目录"初编"和"续编"分载朱政惠主编《海外中国学评论》第1辑(上海古籍出版社2006年1月版)和《海外中国学评论》第2辑(上海古籍出版社2007年5月版).
【机 构】
：
上海社会科学院历史研究所
【出 处】
：
北美中国学的历史与现状国际学术研讨会
【发表日期】
：
2011年4期
其他文献
跳皮筋作为一项民间儿童游戏,有着广泛的群众基础和丰富的文化内涵,跳皮筋的歌谣更是极大地丰富了跳皮筋游戏中的趣味性、韵律性、教育性,以及文化性,形成了跳皮筋自身独具特色的运动形式和文化特色.跳皮筋歌谣作为民众文化的重要载体,不仅承载着民族情感和儿童行为模式的文化信息,而且也记录着不同历史背景下的社会生活和时代风貌,本文围绕着跳皮筋游戏中的歌谣,对跳皮筋歌谣中的文化表达,以及对儿童的文学熏陶与数字启蒙
经过作者历时四年的实地调查,翻阅了大量翔实的资料,对贵州农民画六十余年的发展历程进行梳理,分析、归纳了其主要特点及取得发展的三方面社会因素,认为贵州农民画有着重大的历史文化价值、艺术审美价值和社会价值,希望能引起当地政府及相关人员的重视,加大力度,切实做好当前农民画的保护、传承工作.
哈尼族鱼创世神话是一个罕见的神话体系,由以"金鱼娘创世"、"祖先鱼上山"、"杀鱼取种"三大母题为核心的若干口承文本组成.鱼创世神话的传承和展演仰赖于哈尼族摩批歌手的口头演唱或讲述,至今仍然深刻影响着哈尼族的民俗生活.在神话综合研究的视域下,鱼创世神话呈现出古代氐羌民族集团神话传统的叙事指向,植根于以摩批为核心的村落社会,承传于歌手的表演个性和口头程式,表现为当下民俗生活的现场.综合运用叙事、构拟、
兰州市民在元宵节举行“跨火”习俗是集娱乐和消费于一体的传统民俗活动。“跨火”习俗弱化了原有“巫术”含义，避邪求吉，扬火问卜的形式，禳灾祈福的意味，更多是倾向于娱乐和消费。是传统文化在随着时代变迁，而其内涵也在发生变化。不同层次的人群对传统文化认识不同，着眼点也不尽相同，利益趋向不同，因此获取效益方式也大不相同。城市民俗文化正是在这种环境下形成了特有的城市风味，在摒弃和选择中呈现出“物竞天择，适者生
近年来,国家和社会对民族传统节日、民俗文化空间"申遗"非常关注,少数民族传统节日保护越来越成为焦点.全国各地普遍开展以少数民族传统节日为主题的文化旅游,或者称"民族旅游"的经济活动.本文从石棉县"还山鸡"的历史渊源、活动流程、宗教信仰、音乐舞蹈、语言服饰等方面介绍尔苏藏族的节庆文化和民俗文化.通过剖析"还山鸡节"在保护和发展的过程中出现的问题,对少数民族的传统节日保护提出科学的导向.
海外中国学文献收藏与研究的历史概况国家图书馆将海外中国学文献作为专题文献进行收藏由来已久.早在20世纪30年代国立北平图书馆期间的采访规则便规定将中国学文献作为重点采访文献.
总体上看，相对于中国国内对唐诗研究的三种传统方式即诗歌版本考证、诗歌创作的个人际遇于时代背景分析以及诗歌艺术鉴赏，当代美国汉学界的研究向度更趋一致。他们倾向于选择新批评一类的研究理念，撇开作者的经历及作品产生的时代或社会背景，将作品作为一个独立的实体对待，对作品的内在结构和内在艺术价值进行探讨，在探讨过程中，学者们会套用西方文学理论来对唐诗文本进行分析，提出独特的见解。美国杜甫诗歌研究自然很明显地
20世纪40至60年代(以下简称"这一时期")留学美国的美籍华人史学家主要有:杨联陞(1914-1990)、何炳棣(1917-)、黄仁宇(1918-2000)、吴天威(1918-2005)、刘子健(1919-2003)、唐德刚(1920-2009)、徐中约(1923-2005)、刘广京(1921-2006)、沈已尧(1926-)、余英时(1930-)、许倬云(1930-)、张光直(1931-200
本文涉及到三个不同而又相互联系的概念:文化(Culture)、史学史(the history of historiography)①以及中国研究(China Studies).一般来说,史学史是对过去历史书写和历史观念的总结和反思,是人们在自身历史意识支配下所进行的文化活动.本书写作的学术背景是当下学界对晚清民国学术史的研究兴趣对的日趋高涨，一方面，这一时段的历史背景丰富，是中国真正同西方大规模接
本文拟通过介绍北美史学界用新文化史方法研究政治史问题的四部专著，展示新方法对政治史研究范式和具体政治问题的影响。这四部专著分别是《唤醒中国》、《塑造共和国民》、《公民之辩》与《迷信体制》。这四部专著从不同切入角度回应了杨念群提出的“政治史”研究盲点，而且讨论的主要是民国政治史，尤其是南京国民政府时期。专门选取民国政治史，一是因为这段政治史受正统史学叙事范式影响最深，也因此最能体现新方法的冲击，二是