【摘 要】
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作为“文化研究”的核心思维范式,身份政治是近年来兴起的强势学术话语.以往对身份政治的理解多局限于拘泥于现代、后现代哲学视野,阻碍了对身份政治的历史理解与现
【机 构】
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中山大学中文系,广东广州,510275
【出 处】
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“中西比较视野中的西方文论”国际学术研讨会
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作为“文化研究”的核心思维范式,身份政治是近年来兴起的强势学术话语.以往对身份政治的理解多局限于拘泥于现代、后现代哲学视野,阻碍了对身份政治的历史理解与现实参悟.从根本上看,身份政治是一个启蒙问题,它源自苏格拉底-柏拉图哲学之中.《理想国》卷9的苏格拉底式神话象喻第一次展示了身份政治所本有的个体灵魂品性与群体团结沟通的双重启蒙意涵.“文化研究”秉承现代启蒙哲学传统,遗忘了古典政治传统中的节制美德,造成人的崇高品质与社会团结意旨的双重失落.左翼知识分子霍布斯鲍姆和阿马蒂亚·森聚焦于普世价值和多元身份两个维度,并提出“公民民族主义”和“全球团结意识”,潜在呼应了苏格拉底所提“差异中的团结”之问题意识,为身份政治的认同与辨异、区分与沟通提供了新的启示。
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