【摘 要】
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嘉道时期桐城派迅速流衍全国,这是姚门弟子遵循师道,传播桐城义法主观努力的结果,也得益于嘉庆以降日趋明显的汉宋调和的学术氛围.以往只强调了主观因素的影响,而对客观环境
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嘉道时期桐城派迅速流衍全国,这是姚门弟子遵循师道,传播桐城义法主观努力的结果,也得益于嘉庆以降日趋明显的汉宋调和的学术氛围.以往只强调了主观因素的影响,而对客观环境的重要性认识不足.其实,姚鼐之所以确立桐城派,就与汉宋之争的学术背景有着密切联系.姚鼐之后,其弟子、门人还不断地与汉学论辩,以维护作为立派之本的程朱理学.方东树撰写《汉学商兑》,就是这种论争最集中的表现.
汉宋调和的学术氛围是嘉道时期桐城派得以壮大声势的重要背景。这种基于实学、致用的融合，使桐城派的古文理论和创作必然更趋于实用，也就是针贬时弊、提出良方的经世文章。而处于社会危机时刻不断蔓延的桐城派力量，虽然成功地摆脱了汉宋论争带来的窘境，但也因为这样的特殊背景，使其随时局的变化迅速兴起又迅速衰落。嘉道时期桐城派作家有不少还是当时政坛的主要力量，而且他们大都参与到救世挽颓的实践中去。当他们在“太平天国运动”中因极力维护朝廷利益而丧命损身，嘉道时期桐城派之盛况亦随之戛然而止，令人啼嘘不已。
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