【摘 要】
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在分析中国民族地区高校民族传统体育课程建设现状的基础上,根据《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》精神,结合近年来肇庆学院民族传统体育校本课程及民族传统体育训练基地建设的实践,就构建当前非民族地区普通高校民族传统体育课程,提出高校民族传统体育课程应建立多样化系列课程体系,建立"教学—训练—竞赛"为一体的合作教学模式、民族传统体育文化课程、网络学习系统、课内外一体化等民族传统体育课程方案及实施办法
【机 构】
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肇庆学院体育与健康学院 广东肇庆526061
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在分析中国民族地区高校民族传统体育课程建设现状的基础上,根据《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》精神,结合近年来肇庆学院民族传统体育校本课程及民族传统体育训练基地建设的实践,就构建当前非民族地区普通高校民族传统体育课程,提出高校民族传统体育课程应建立多样化系列课程体系,建立"教学—训练—竞赛"为一体的合作教学模式、民族传统体育文化课程、网络学习系统、课内外一体化等民族传统体育课程方案及实施办法.经过实践表明,新的课程设置及教学形式对提高教学质量,培养学习兴趣,养成锻炼习惯效果明显.
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运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析等方法对彝族群众传统体育活动认知、经费收支、组织开展、保障机制的现状进行调查研究.结果显示:彝族群众参加传统体育活动主要是在重大节日时以集体活动为主,参与频数低,时间较长;群众对传统体育的认知程度较高,但很多群众因经济不发达、交通不便、场地器材不完备大大削弱群众参与热情;彝族经济不发达,传统体育属于低消费活动,通过传统体育文化活动创收甚微;彝族举行传
武术是中国的国之瑰宝,是中国人民的厚重历史沉淀.中国武术当代发展问题的主要方面还是作为中国武术当代文化符号的竞技武术与具有浓烈中国传统特色的传统武术两个方面.本文通过文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法对竞技武术与传统武术的概念界定、关系梳理、主要特征分析以及矛盾冲突进行深入探索.研究认为,竞技武术与传统武术只是分别代表了武术不同的功能表达,各自服务于不同领域不同人群的不同需要,也可以说是中国武术一
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采用实地调查、专家访谈、文献资料等方法,对贵州省黔南布依族、苗族自治州平塘、独山、惠水等县部分毛南族聚居区自然地理环境、民族传统体育文化及其旅游业状况进行调查研究.结果表明:贵州省世居毛南族聚居地自然环境俊秀,具有深厚的民族传统体育文化和生态旅游资源,具有旅游经济发展的潜在条件,对毛南族地区地域性经济具有较大的发展前景和可持续发展后劲.本文通过对贵州省世居毛南族传统体育文化的调查研究,根据毛南族传
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目的:中国竞技体育的快速发展的压力,民族体育往往被人们忽视,民族体育发展停滞甚至可以说在倒退.为了传承民族体育文化,发扬民族体育精神,挖掘机会发展民族体育.充分发挥新媒体的优势,结合民族体育自身,弘扬民族体育,让民族体育跻身于世界,提升中国体育文化在国际间的传播.方法:本文运用文献资料法、系统分析法、逻辑分析法、专家访谈法综合方法,从新媒体和民族体育定义出发,了解中国民族体育发展的现状、从国内外体
本文主要运用了文献资料法、访谈法、逻辑分析法等研究方法,对三都水族端节的赛马项目的开发与当地发展的展开研究,研究结果说明了赛马项目的开发对当地的经济、水族文化的传承、居民的生活方式等都有着深远的影响,并对今后的保护性开发赛马项目提出了管理的意见和对策,为三都县水族端节赛马项目的开发提供参考价值.
战国中期赵武灵王为了摆脱赵国内忧外患的衰败景象,顶住臣子和人民的压力进行了"胡服骑射"改革,这是一次前无古人后无来者的壮举.它不仅增强了赵国的军事实力,而且还对服饰进行了改革,促进了游牧文化与中原文化的交流融合,为中国古代历史留下了浓墨重彩的一笔.
武术是以套路与格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目,它是中华人们在长期的社会生活实践中创造并不断丰富起来的一项宝贵的文化遗产.1998年国家体育总局(原国家体委)武术运动管理中心为进一步推进中国武术运动的发展,颁布实施了《武术段位制》.武术段位制虽然经过十多余年的推广与发展,但中国仍处于社会转型期,以及外来体育文化的入侵,制约了武术段位制的发展.跆拳道运动起源于朝鲜半岛,它以手脚等身体部
少数民族体育运动会对传承中国民族体育文化,丰富人民的业余体育文化生活具有重要作用。它以其民族性、广泛性和业余性等特色,为发掘整理各民族民间传统体育形式,弘扬民族体育文化,发展民族体育事业和全民健身运动,增强各族人民身体素质,促进民族团结等方面做出了积极的贡献。通过全国少数民族运动会,不仅可以让各民族之间增加了解,而且还是传播中国少数民族的体育最有效的途径和方法。是各地政府和相关部门想要更好地向世界