【摘 要】
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在罗马共和早期,平民与贵族争夺权力的冲突中,贵族反对平民执政的宗教理由是nemo plebeius auspicia haberet.auspicia一词一般被译为"占卜权".本文第一部分讨论该词的译法.
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在罗马共和早期,平民与贵族争夺权力的冲突中,贵族反对平民执政的宗教理由是nemo plebeius auspicia haberet.auspicia一词一般被译为"占卜权".本文第一部分讨论该词的译法.认为该词的内涵与中文的"天命"更贴近,可根据上下文分别译为吉兆、神佑、天命.古代罗马国家的政治具有高度仪式化特征.统治权是否合法取决于统治者是否拥有天命.在罗马共和前期的平民运动中,围绕auspicia问题,平民与贵族至少发生过三次争论.平民为何被认为是"没有天命"的?后来是如何取得"天命"的?对于这些问题的研究,将有助于揭示罗马共和体制权力运作的特殊方式.本文围绕罗马共和早期贵族与平民的"天命"之争和平民与auspicia的关系演变进行论述.着重讨论两个问题:一是分析早期平民执政官虽然享有治权,但直到公元前4世纪中后期,一直因"没有天命在身",而存在重大的功能缺陷;而是剖析文献中隐含线索,梳理平民是如何通过宗教手段,逐渐证明天命在身的过程.
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