【摘 要】
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云南是西南地区少数民族主要聚居地,拥有25个少数民族,在长期的历史发展过程中,形成了优秀的绿色文化传统,以及人与自然和谐共处的生态文化观.其中,以丽江大研古城最具代表性.丽江大研古城作为国家级历史文化名城和联合国教科文组织公布的世界历史文化遗产,其构建于特殊的地理、文化、历史沉淀之上的环保生态意识,具有独特的研究价值,但到目前为止尚鲜有学者作专题研究.为此,我们赴丽江进行了为期一个月的实地调查.内
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云南是西南地区少数民族主要聚居地,拥有25个少数民族,在长期的历史发展过程中,形成了优秀的绿色文化传统,以及人与自然和谐共处的生态文化观.其中,以丽江大研古城最具代表性.丽江大研古城作为国家级历史文化名城和联合国教科文组织公布的世界历史文化遗产,其构建于特殊的地理、文化、历史沉淀之上的环保生态意识,具有独特的研究价值,但到目前为止尚鲜有学者作专题研究.为此,我们赴丽江进行了为期一个月的实地调查.内容包括：
一、古城概况
二、古城环境生态协调保护机制的历史考察
三、古城生态环保意识的文化渊源剖析
四、传统环境生态意识的变迁与留存
五、对传统环保意识现实意义的探索
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从传统意义来讲,工业设计(Induslrial Design,ID)不论是在企业组织内郝或是以是设计顾问的方式都已被视为是一种服务,而非当做一种商业策略的资源。然而,在新产品/服务开发(NPD/NSD)的环境下。ID一直实践中得以进化。但在今天的动态和竞争激烈的市场环境中,NPD/NSD的经理人和设计管理人员都必须重新思考如何更好地进行设计管理。并且能够将不同的专业领域整合到整个NPD/NSD的过
随着全球经济一体化进程,各国之间产业分工合作趋势已不可逆转。2008年由美元次贷危机引发的全球金融海啸迅速席卷世界各大经济体系,在这场腥风血雨中,由于改革开放而迅速崛起的中国制造业无疑面临着出口退税下调、加工贸易政策调整、人民币不断升值、海外订单缩减和原材料价格不断上涨后的新一轮惨重打击。随着中国制造业“寒冬”的到来,在“中国制造”转向“中国创造”的高呼声中,“设计”的贡献值得关注。根据经济学的理
文字与语言的关系,在西方语言学家那里是记录与被记录的关系.本文探讨了东巴文与纳西语之关系，内容包括三部分：一、两种基本"能指"二、取义于形--东巴文的发生学道路三、东巴文不是记录纳西语的符号体系
音乐的存在与它所处的社会文化实际是一个不可分的整体,把一种音乐与它的文化环境联系起来考察,是音乐社会学或民族音乐学最重要的基本研究方法.本文的重点论述丽江洞经音乐在历史上作为文化现象的一种在传承上的条件、方式以及自然与人文地理环境对它的影响.把丽江洞经音乐放回其文化背景中去研究,其核心是希望从该洞经音乐所处的人文地理环境中来回答该种音乐"为什么是这样"、或者说是讨论该种音乐与其人文地理环境之间的关
东巴教与纳西族传统文化也就得以较为古朴的形貌长期存留了下来.白地以丰富的东巴经籍、多姿多彩的东巴舞与东巴画、颇具神秘色彩的各类礼仪以及民间传说,使得一批又一批的研究者留连忘返!根据东巴经典和有关史籍的记载，纳西先民的丧葬曾经历了风葬、树葬、岩葬、水葬等阶段，其后相当长的一段时间便是实行火葬。本文对纳西族的丧葬仪礼进行了探讨.
1998年,丽江东巴文化博物馆征集到两块刻有纳西象形文字的青砖(残).这两块青砖是于1998年5月在丽江县宝山乡本卡村被当地农民在挖地时发现的.宝山乡是历史上纳西族聚居地之一,也是纳西族东巴文化较发达的地区,著名的"宝山石头城"就在境内.这是纳西族地区首次发现刻有象形文字的青砖,本文对此进行了考释.
人类自远古以来,就创造了文化.文化自远古以来,就有了载体.人类所创造的古代文化载体,传承下来的大致可分为两类.一类是凝固的静态的古文化载体,古代就留存在石、木、布、皮、纸等物上的文化属于这一类.另一类是流动的动态的古文化载体,世代保存在人身上一代代传承下来的文化就是属于这一类.纳西族的东巴教文化还完整地保留了以人为载体的语态文化和以物为载体的静态文化这两种古文化形态,成为存活至今的人类古文化发生发
纵观人类各民族史,很多民族都有"白石崇拜"(即对白色石头的崇拜),纳西族也不例外,在历史上也普遍存在着"白石崇拜".然而,各民族的"白石崇拜"都有各自的特点,都有各自形成的原因和条件(当然也有其一定的共同性),纳西族当然也有自己的特点.其形成的原因和条件很有典型性和代表性,很值得研究.本文对纳西族"百石崇拜"的特点、形成的原因和条件等作些粗浅的探索,以求达到对人类"白石崇拜"文化的管窥作用.
纳西族的创世史诗《崇搬图》从洪水滔天的故事讲起.洪水的起因是崇忍利恩五弟兄和崇仁利恩六姊妹同胞兄妹姊弟自相信缘婚媾,污秽之气熏天,把太阳月亮的眼睛都熏病了,故而招致灭顶之灾.这是一场血缘婚姻家庭之惨剧,原始社会曾经经历过的悲剧.本文简要地介绍了纳西族婚姻形态的变化.
随着丽江旅游业的发展,国内外游客不断增多.无论在县城,或在风景点,随处可见外地游客和老外,随时可听到不同的口音.老外自不用说,即使是国内游客,从语言上就能把他们与当地居民区分开来.对于当今的纳西族来说,纳西语、汉语、英语三种语言同时出现在他们的生活中.语言是直接与思维联系的,三种语言就是三种不同的思维方式.说纳西语就用纳西语思维,说汉语就用汉语思维,说英语就用英语思维.从一种语言转换成另一种语言,