【摘 要】
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成立于1919年的德国魏玛包豪斯学院在经历过各种危难和结构转型之后延续至今.包豪斯的研究和创作集中体现了德国媒介艺术结合艺术、科技、生活的跨领域特征,以及源自"不是我
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成立于1919年的德国魏玛包豪斯学院在经历过各种危难和结构转型之后延续至今.包豪斯的研究和创作集中体现了德国媒介艺术结合艺术、科技、生活的跨领域特征,以及源自"不是我能用媒介呈现什么,而是我能如何呈现媒介"的实验观念.作为20世纪早期的跨界艺术家,包豪斯的执教者已经注意到电影的多种可能性,典型如莫霍利·纳热.在现代社会批判和艺术史梳理的基础上,莫霍利·纳热将电影及其展演视为光创作和人类有机性的新阶段.无论在魏玛时期还是移居美国后,莫霍利·纳热都为电影的理论和实践提供了具有启发性的方法论.甚至在今日的数字化时代,包豪斯学院的研究创作证实并发展着莫霍利·纳热的预言.魏玛包豪斯大学开展了一系列针对“媒介化世界”的社会科学研究项目，处理的问题涉及我们既熟悉又陌生的大众媒介，其中有成年人的新媒介使用，小投资人的媒介博弈，家庭、学校、信息接受、商业模式、意见市场、互动或机构情境、移民的亲子关系等领域的媒介化、新媒介政治传播、电视剧同文化的关系。虽然这些传播研究与电影并不直接相关，却为电影的研究和实践提供了内容和脉络的支持。
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