【摘 要】
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从沙畹研究泰山来看，他开启了综合史学、考古学、哲学、宗教学、金石学以及民俗等多学科的交叉研究的先河。在译注《史记·封禅书》和研究泰山的过程中，通过对正史、方志和碑铭
【出 处】
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第22届国际历史科学大会泰安卫星会议
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从沙畹研究泰山来看，他开启了综合史学、考古学、哲学、宗教学、金石学以及民俗等多学科的交叉研究的先河。在译注《史记·封禅书》和研究泰山的过程中，通过对正史、方志和碑铭等资料结合，对皇帝在国家祭祀和信仰系统中的作用和地位、民众在泰山的神灵崇拜系统扮演角色的考察，注意从宗教学、社会学、考古学等多学科角度理解中国人的信仰状况、祭祀仪轨、建筑风格，较为全面展示中国人的宇宙观、人生观和价值观，这是被过去海外学者研究泰山时所忽略的。鲁惟一、夏含夷认为到沙畹时代，汉学家们在历史学的基础上，再添加了传统文字学的知识，并且长期住在中国，开创了汉学研究新时代，而沙畹为其代表。沙畹既能创新方法研究泰山，又能坚持吸纳中国学者的研究成果，将其介绍到西方，为中西交流做出了贡献。其中的欧洲中心主义思想，也应引起后来者的注意。
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