【摘 要】
：
本文阐述了阴阳和谐思想是《易经》的灵魂。首先，《易传》从哲学高度、从宏观上说明了宇宙整体的和顺与秩序性。其次，整体和谐观念还包括阴阳之间不断地交感或交易，从自然界到人
【出 处】
：
首届传统文化与生态文明国际研讨会暨第二十二届国际易学大会北京年会
论文部分内容阅读
本文阐述了阴阳和谐思想是《易经》的灵魂。首先，《易传》从哲学高度、从宏观上说明了宇宙整体的和顺与秩序性。其次，整体和谐观念还包括阴阳之间不断地交感或交易，从自然界到人类社会都因阴阳交感而和谐有序，生生不息。在阴与阳的关系中，尤其凸显和谐与统一的方面，是由中国社会历史的特点决定的，它根植于中国传统文化的“天人合一”观念。天人合一是有中国特色的思维方式，由此构成中国文化的大背景和主色调。其中涵盖着三层关系:人与自然的关系、人与人的关系、人自身(心与身)的关系。三者相互联系、相互依存、相互制约。三者中都蕴涵着阴阳关系，自然中天与地是阳与阴、人中男女是阳与阴、人自身的刚与柔也是阳与阴;阴阳关系又反过来凸显了中国文化的大背景和主色调，阴阳和谐思维是天人合一的具体展现，又丰富和强化了天人合一思维。《周易》阴阳和谐思维正是在中国奴隶制的经济政治基础上，在天人合一文化背景下形成的。《周易》阴阳和谐思维对中国文化和社会生活的影响是广泛而深刻的。中国传统哲学本质上是一种道德哲学，它所重视的是人与人之间的关系，以调节这种关系而实现和谐为最高目标。《周易》的天地人三才思想，阴阳和谐思维，是以自然界所包含的万物的特性为据，旨在说明人道应以宽厚、仁义为德，应具有特大恢宏的气度。这种观念陶铸了中华民族胸怀宽广、热爱和平、团结和睦的特殊品格。
其他文献
春风浩荡桃花飘香.金融队伍笛壮成长.农金战士奔走四方,运筹货金繁荣城乡. 谁能想到.这支’农行之歌,的指挥,就是肥城县农行行长郭长海,几年来f他为了农村经济的发展,呕心沥
山茶花又名茶花,是山茶科山茶属常绿灌木或小乔木。原产我国,现已成为世界名花。山茶之所以成为世界名花,绝非偶然。因为它具有很多优点。古人早就写诗赞美山茶有十绝:一、
在人类进入到全球化的语境里,全球性问题成为人类生活的客观现象与事实,使得人与自然关系走向失衡状态,造成了人类本体性存在的不安全,对社会的可持续发展产生了严重的威胁和
风水不仅是一种文化,还是建筑选址中的重要依据,在建筑选址中的科学性与合理性是无可非议的.就阳宅而论,如果选址不当,违背风水学中对阳宅选址的原则和要求,任你"内六事"做得
牲畜保险的保险有效期定为一年。以保单约定的起保日的当天零时起,至保险期满日的二十四时止。期满续保,另办手续。其保险金额,按下列标准确定:
Livestock insurance cover
人类居住地点的形成发展及兴衰，是由政治、经济、地理、文化、历史等多种因素所影响、所决定的，自有其客观规律。风水学说是古人在生活实践中根据宇宙变化规律，地理物事变迁，人类
春季,鲜花盛开,姐妹们都趁着周末出去游玩,唯独李红留在宿舍里不敢出去,尤其不敢去公园。在那里她不仅不能尽情享受春天的妩媚,反而常被漫天的花粉弄得鼻子发痒、喷嚏不断、
宗祠建筑作为中国人心灵世界的表现形式,不仅反映着他们对世界的认识观,同时,也成为他们在空间结构中表现时间概念的艺术形式,其内部结构的教育意义和外部结构的生态文学的结
生态美学关照下的中国传统文学中,盛唐大诗人王维及他的诗歌成为不可忽视的存在.王维的山水诗受佛教思想影响巨大,在佛教思想影响下,他的山水作品呈现出三重生态美特质,分别
论者多以陈澧为"调和型"学者,所谓"和稀泥"者.其实"兼采"更为恰当,因为陈澧为学目的不止是消弭汉宋之争,更在于遏止学界颓风,倡导兼容并包、兼收并蓄型新学风.陈澧教学一生,