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儒家生态哲学难以用“人类中心主义”或“非人类中心主义”加以定位，其对人与自然相互关系的理解遵循着“理一分殊”的原则：一方面，人与自然之间存在着关联性和共通性，人是自然有机整体不可分割的一部分，这一点与西方各种“非人类中心主义”的生态思想具有相通之处；另一方面，人较之于自然物具有构成上的优越性与价值上的优先性，人物之间体现出价值差等层级，这一点与西方“现代人类中心主义”存在对话的可能。