非人类中心主义思想对构建鄱阳湖人湖和谐关系的启示

来源 :第二届中国环境社会学研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:inc9649
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
回顾20世纪人的活动与鄱阳湖的关系,鄱阳湖在人类改造行为作用下发生了重大变化。对鄱阳湖的改造思想与行为,正是人类信奉人类中心主义的真实写照。但是非人类中心主义为我们今天构建人与鄱阳湖和谐相处的关系提供了启示,鄱阳湖是有生命的个体,人与鄱阳湖的关系是平等的;鄱阳湖的价值并不是建立在它对人类利益的满足上,而在于它的创造性。
其他文献
随着农村社会改革的不断推进,农村水环境却出现了“边治理、边衰退”和监管体制运行失灵的尴尬局面,水环境保护面临诸多现实难题。原有体制下水环境保护的行动策略日渐式微,农村
在中国的乡村,污染工业星罗棋布。有的地区污染产业已经是地方经济的支柱。当然,并不是所有的污染企业存在非法排污的行为,但是,在规模、资金、土地、技术、管理制度、员工素质等
本文是对村民与政府协商解决草原退化的一个行动研究的分析。在这个研究中,对草原保护政策中所存在的问题进行了分析,认为一刀切的草原政策和村民被排除在政策的制定和实施之外
本文从理性视角构筑认识论框架,在此框架内对环境价值作出评估。在肯定理性多样化并存的前提下,把两个最具争议的理性——经济理性与生态理性并列齐观,以阐明二者在环境问题上的
会议
中国乡村社区围绕环境问题的纠纷越来越多,本文关注的是一起由采矿中的环境问题引发的乡村社区生态运动。随着当地钨矿企业从集体所有制向私人所有制的转变,钨矿利益
会议
汉尼根认为:现代社会中的两个重要的社会设置———科学和大众媒体,在建构环境风险、环境意识、环境危机以及对于环境问题的解决办法方面,发挥着极其重要的作用。笔者认为,汉尼根
社会建构论认为环境问题本质上是社会问题。在分析汾河污染治理行动基础上,本文认为,汾河污染确实存在,但作为社会问题的汾河污染是自觉建构的、是贴标签的结果。它是由政府、市
文章从文化分析的视野入手,简单比较了中西方在价值传统上对环境认知的演变过程,认为在生态与环境的研究中必须考虑文化要素。最后,本文通过西南一个工程项目中的案例分析,阐明各
环境社会学中关于环境问题的提出、讨论和解决有两种不同的观点,即环境现实主义和环境建构主义。那么“九曲河污染问题”是如何“浮出水面”呢?九曲河的污染长达近二十年之久,
环境公正作为一个新兴领域,正吸引多学科关注。本文简要讨论了环境公正的概念及其提出的社会意义。笔者试图通过多学科视角,讨论环境不公正产生的基础(环境经济学视角)和过程(