【摘 要】
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儒家文化理想的妇女观，自汉代以来明确以“贤妇”、“贤母”为标准，女子以“三从四德”为本分，以相夫教子为职责，以深居闺阁、足不出户为当然。然而，在国家危亡之际，有识之士比
【出 处】
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纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会
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儒家文化理想的妇女观，自汉代以来明确以“贤妇”、“贤母”为标准，女子以“三从四德”为本分，以相夫教子为职责，以深居闺阁、足不出户为当然。然而，在国家危亡之际，有识之士比较欧美日各国富强之道，发现中国之所以落后的重要原因，恰恰在于妇女的无才无学。在甲午战败后，中国本土的士夫们自觉意识到女子无学的严重后果，才主动发起了女学思潮。妇女在当时突然由传统持家型的“贤妇贤母”演变为造就国家富强的“国民之母”。但是，不得不承认的是，士夫们对女子地位的抬升，本质上是从国家救亡的角度出发，并非是从彻底改革男女不平等制度的根源出发。这种妇女地位提高所表现出来的，是一种男性精英的功利视角，但却由此启发了越来越多的妇女自发起来寻求自己应得的权利。
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