【摘 要】
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美国学校的公民教育是自由主义和保守主义两大意识形态的战场.拉科弗将自由主义和保守主义视为分裂美国的两种不同的道德观和政治观.他说,"在今天的美国有两个不同的自由观,产生于分裂这个国家的不同的道德和政治世界观."墨菲指出,今天美国关于学校道德教育的争论很大程度上与其早期关于学校宗教教育的争论一样.自由主义和保守主义道德家都认为他们的道德是普遍的,是公共学校适当的基础,自由主义怀疑保守主义的道德教育正
【机 构】
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华中师范大学思想政治教育研究所 华中师范大学教育学院
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美国学校的公民教育是自由主义和保守主义两大意识形态的战场.拉科弗将自由主义和保守主义视为分裂美国的两种不同的道德观和政治观.他说,"在今天的美国有两个不同的自由观,产生于分裂这个国家的不同的道德和政治世界观."墨菲指出,今天美国关于学校道德教育的争论很大程度上与其早期关于学校宗教教育的争论一样.自由主义和保守主义道德家都认为他们的道德是普遍的,是公共学校适当的基础,自由主义怀疑保守主义的道德教育正如保守主义怀疑自由主义的道德教育,"对公立学校道德教育的建议就因此成为广泛的文化战争的前线".实际上这两派的论争遍及美国公民教育的各方面.
本文主要分析自由主义和保守主义两大美国的意识形态在关于公民教育的本质、社会科的课程和公民道德等方面的论争.虽然美国的公民教育存在保守主义与进步主义之争，但总的说，保守主义占基础地位，进步的自由主义似乎只是补充。作为基础，它保守其政府结构、资本主义经济制度和传统的道德价值。这些构成了美国公民教育的底线，谁触及这些底线，就可能面临无情的打击。虽然自由主义因为要求关注社会问题而备受保守主义的攻击，但并没有背离美国的传统价值。如埃文斯指出，鲁格、康茨及杜威等人“是社会建构主义的‘十字军’，其观点是救世主义的传统的现代表达，用‘新语言’表达传统信仰，即对通过学校教育进行乌托邦改革”。这两派的论争促成了公民教育的完整性。也就是说既要培养保守传统价值的公民，也应强化学生批判不同价值观和改造社会的能力;既要传递历史与文化、政治与经济等不同学科的公民知识，也要注重培养综合运用不同学科的知识解决问题的能力;既要培养明确的道德价值，又要注意道德的情境性，培养学生的道德思维和选择能力。
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