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儒学有变与不变的两个方面的意蕴，它总是处于动态发展的变化之中，将儒学放置在中西文化传统动态流变的过程中加以比较，才能科学地诠释它的实质和核心价值。中国文化传统是宗法等级人伦的二重性文化，儒学的“仁”和“礼”具有内在的张力和拮抗，内圣外王之学实际上是“人治”思想的基石。西方文化传统是自由平等的契约文化，在中世纪曾经采用国王与教皇一国两主的治理模式，其理性和信仰一直处于矛盾和统一的纠缠之中。从比较中得知：
儒学是一种道德自觉、“内在超越”的做人的信仰或生命的学问；是一种“独立人格”的节操和“遵道忘势”的道统至德与人生境界；是一种“天下一家”、“尚和”的整体主义精神和强大的中华民族精神的凝聚力。西方的政治理念和制度文明是值得我们学习和借鉴的，关键要适合我们的历史国情和现实国情，要在深入细致地比较中西文化传统的基础上弘扬我们的精华，克服和剔除糟粕，这就需要研究我们“活着”的文化传统，在治理、管理、法理、伦理和心理的互动中，在制度创新与人格建构的结合和互动中将中西文化传统的优秀的东西加以综合创新。