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本文介绍了伊斯兰教在中亚地区传播，分析了喀喇汉王朝的建立和历史演变，研究了可汗陵墓的谒拜活动，即麻扎谒拜。
喀喇汗王朝王陵研究
【摘 要】
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本文介绍了伊斯兰教在中亚地区传播，分析了喀喇汉王朝的建立和历史演变，研究了可汗陵墓的谒拜活动，即麻扎谒拜。
【机 构】
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Archeology Academy of Chinese Academy Social Science
【出 处】
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鄂尔多斯青铜器国际学术研讨会
【发表日期】
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2008年7期
其他文献
埃及学(Egyptology)，单从这个名字本身来讲，其字面意思即“关于埃及的事物的研究”。因此，关于埃及研究的各个方面，如气候、地理、语言、文化、社会、历史等理应构成埃及学研究的内容。但是，众所周知，科学意义上的“埃及学”是指19世纪在西方发达国家产生的以解读古埃及文字、文献为基础，全面研究古代埃及的历史、宗教、艺术、建筑以及科技的一门综合性学科。也就是说，埃及学仅仅是对古代埃及文明的研究，更确
会议
本文首先针对毛庆沟墓葬、公苏壕墓葬及小双古城、玉隆太出土的“云纹”饰牌作初步研究，以此为基础，扩大检视鄂尔多斯周边其他地区有无此种“云纹”饰牌的分布，并对“云纹”饰牌进行型式分析，进而探索其来源及发展脉络。
本文首先简单介绍了鄂尔多斯青铜器博物馆的由来，然后介绍了管内馆藏鄂尔多斯青铜器的特点、来源、用途、发掘地点、文化价值等内容。
本文通过对鄂尔多斯青铜器用途的再认识，发现尽管鄂尔多斯青铜器是以日常实用器皿为主，但属于首领、神职人员等使用的、具有特殊使命的器类业占有相当比重，由于这类器皿身份不同，自然也就不是常规上认为的现实生活场景、意念的体现，而是具有其不同的寓意和深邃的内涵。正确认识他们的文化内涵及其发生、发展历程，才有可能更加准确的解读这部还充满未知数的中国早期北方民族的神奇历史，以及中国早期北方民族在中华文明形成与发
本文探讨的鄂尔多斯青铜器起源问题采用的是考古学文化分区背景下的地域概念，结合多本关于鄂尔多斯青铜器的著作，鄂尔多斯青铜器的渊源及相关问题。
本文分析了春秋战国时期长城沿线游牧民族典型墓葬的空间层次结构和随葬品的空间分布位置及其功能，试图以此对这些游牧民族思想中“地下世界”的本来面目有所揭示。需要说明的是，由于文献记载的缺乏，本文对丧葬思想的研究有较大的推测成分。
本文拟对毛庆沟、饮牛沟墓地的发掘材料再作梳理，探讨当时人群和文化碰撞与交流的形式，以期复原此区域内北方居民中原化的历史过程。
本文主要讨论了鄂尔多斯地区57件春秋战国青铜器形态考察、合金成分、金相分析等科学分析的情况，反映了此期鄂尔多斯青铜器技术的发展水平，尤其在合金技术、加工技术上，都具有鲜明的地方特点。
在研究北方草原青铜文化和云南青铜文化中，人们会发现其中有一些相似的元素。这些相似元素主要表现在青铜短剑和青铜饰件(又称为牌饰)等两类器物上。