【摘 要】
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旅游、养生旅游、生态旅游和生态文明，这几个基本概念之间具有非常奇妙的内在联系和过渡关系。早期的"旅游"概念在后来的"生态旅游"概念中得到了丰富和完善，而"生态旅游"又
【出 处】
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2009中国武义·国际养生旅游高峰论坛
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旅游、养生旅游、生态旅游和生态文明，这几个基本概念之间具有非常奇妙的内在联系和过渡关系。早期的"旅游"概念在后来的"生态旅游"概念中得到了丰富和完善，而"生态旅游"又必然与"养生旅游"相关联，"生态旅游"与"生态文明"的关系显而易见。"旅游"的生态学特征和生态学意义以及旅游的生态学效应，决定了"生态旅游"是对"旅游"概念的提升，"养生旅游"是对"旅游"概念的完善，"生态旅游"和"养生旅游"是"生态文明"时代的"旅游特征"。不注意这几个概念之间的过渡性质和"共性"，只是斤斤计较它们之间的区别，就不能把握其本质特征。中国传统文化注重"养生"，讲究"修身养性"，追求"身心健康"，以"回归自然"、"返璞归真"为特征。因此，中国古代文明具有生态文明的特征。《易》日："天地之大德曰生"。所谓"生生之德"、"生生不息"，是中国传统文化的基本主张。道家主张"道法自然"(老子)、"师法自然"(庄子)，万事以"养生"为本。儒家以"天道"为本，以"天德"为尊，信奉"天理"和"天命"，主张"天人合一"，爱惜"天性"(本性)，崇尚"天伦"，是谓"则天"。
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