管锥中道之源

• 作 者: 周利明;
• 机 构: 西安交通大学人文学院
• 出 处: 第三届传统文化与生态文明国际研讨会
• 发表日期: 2012年期

国人尚中;中华、中原、中州、中医、中国画、中国书法、中和为美、中锋用笔、中庸之道，无一不含中道思想。上古时期，尧于是命令羲和，密切关注时日循环，测定日月星辰运行规律，给人们传授时令与历法。原始社会，“中”是日圭，即“钟表”，是测量日影、计算时间的工具。自从有了“中”，就逐步有了日出、日落，阴阳、变易思想，了东、西、南、北、中“五方”的概念，“五方”之后“四象”、“五行”、“八卦”就应运而生了。中国传统的星相体系，是以北斗为核心，由龙虎逐渐发展为四象，从而建立了中国古老的天官体系的雏形。原始中道观可理解为:人施法农耕，农耕效法天文，天文依法中道，而中道皆出于自然。五帝时代，中道思想已经由“以中测时”发展成为四象、四时、四季、五行、五色等观念。中道思想贯穿万年中华文明。中道思想贯穿万年中华文明。古人称“我”为“吾”。吾之“五”，即五行，包括五色、五味、五声、五官、五脏、五气、五形、五性、五化等，泛指万象万类的物质世界;五之“口”，亦中之口，代表心与体的和谐统一，即言行举止都要向心、内聚、合乎中道。