【摘 要】
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作为20世纪增长最快的基督教派,基督复临安息日会在中国的发展并没有得到足够的学术关注.本文以安息日会在中国的机关刊物《时兆月报》 (1912-1951)为基础,参考20世纪前期的
【出 处】
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2012多学科视野下的中国基督教本土化研究学术研讨会
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作为20世纪增长最快的基督教派,基督复临安息日会在中国的发展并没有得到足够的学术关注.本文以安息日会在中国的机关刊物《时兆月报》 (1912-1951)为基础,参考20世纪前期的中国社会处境,探讨一种中国版的"时兆文化".安息日会作为一种基督教运动,以强调末世思想和基督再临、敬守礼拜六为安息日而著称.安息日会在近代中国的发展是与一个"动荡的中国"交相辉映,灾难性的战争和战争的灾难性成为了众多人寻求基督的一个重要背景,战争与救赎无疑是一个核心的主题.以两次世界大战为例,中国和世界的格局之间存在着一定的交叉,这为审视安息日会在同一时期的普遍观念和本地关怀提供了契机.此外,在安息日会发展过程中,对食物和健康的重视、对青年和家庭和谐的关注、完整的学校教育系统等,又成为其别于其他教派的新特征.以上种种可以提供一个考察安息日会本地关怀和人文理念的新视角.
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