儒家礼治文化的创造性转化与重建

来源 :纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hgra_1982
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  中国传统文化历来重视德治理想,主张通过教化的方式治理天下。以礼乐人伦或仁义教化开出文化秩序,更是儒生共同期许的理想事业。教化的客观工具主要是礼乐,于是历代王朝无不将治礼作乐作为政治大事,民情风教亦成为儒生为政的主要内容,从而形成了灿烂的以礼乐为主的典章制度文化,建构了颇能显现民族精神特点的交往性生活世界与人文天地,不仅使自己的国家成为礼义文明之邦,而且也让全体国人以最讲礼的民族享誉于世界。儒家在历史上的文明成就,最主要的就是典章文物制度,而中国文化之所以能绵延不绝并具有巨大的凝聚力量,“礼治”化解暴力、体现仁义、实现王道的作用也实在不能低估。“礼治”思想及内涵在其中的“中和”精神代表了儒家的政治理想与政治原则,也为人类重新寻找适宜的和合共生之道提供了历史依据与经验基础。
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