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据《三国志·华佗传》所载，华佗具有多方面的才华，“本为士人”，“兼通数经”，有数次举孝廉，征辟的机会出仕为官，但华佗主动放弃，选择行医救世，普济众生。对医生这项职业的热爱使他具有高度的责任感和发自内心的投入，在强烈敬业精神的指引下，华佗勤求博采，取法先贤，学贯儒道，诊疗俱精，为后世留下了宝贵的医学财富。华佗青年时期即“游学徐土”，先后到过安徽、江苏、山东、河南、河北、陕西等地，在漫长的行医生涯中，悬壶济世，治病救人，积累了大量医疗实践的经验。在传世的二十余则医案中，像“蒜菌大醉”治寄生虫的简易疗法，腹中有寄生虫乃“食腥物所为”的准确论断，都是极为丰富的实践经验的产物。然而，华佗之所以在一千八百年后的今天依然深受仰慕与爱戴，不仅因为他作为医生经验丰富，兢兢业业，更因为他具备大胆探索的精神，在继承先贤的基础上，创立了中国医学史上新的篇章。东汉末年，群雄并起，战火频繁，时疫多发，本为士人的华佗怀抱赤子之心，不应征召，以医见业，以大济苍生为己任，以救死扶伤、济世活人为宗旨，行医一生始终遵循生命至上的原则，处处替病人着想，如此仁爱之心，越千年而透纸背，如春风拂面温暖人心。 华佗放弃过数次踏入仕途的机会，面对沛相陈珪、太尉黄琬的屡次征召，“皆不就”，他的人生理想不是为官做宰，而是救死扶伤，大济苍生。华佗最后为曹操所杀害也是因为他不愿做侍医、追求时代所不容的独立人格和学术自由。华佗在悬壶济世的同时，还通过收徒教学的方式传承医术。华佗重视言教，更重身教，他不以亲疏，择徒而授，根据学生特点，因材施教，重视实践，知行合一，在华佗的身体力行的谆谆教导下，华佗的学生也不负师望，成就卓著。在华佗光辉形象的背后，我们看到了他勤求博采、医术精湛的敬业精神，勇于实践、大胆探索的创新精神，生命至上、主动施治的服务精神，不慕权势、学术独立的人格精神，因材施教、知行合一的园丁精神。华佗的医学精神是我们中医药文化的宝贵财富，值得从多方面认真挖掘学习，以促进我国现代化医学事业、医德医风建设、教育事业、科技事业的发展和进步。