【摘 要】
：
伦理观念是社会发展变化的产物,探讨秦的伦理观念必须以秦的历史为基础.秦在立国之前就受西周礼乐文化的影响，在西周晚期到春秋时期，与宗族组织相应，秦建立了完备的礼乐制度。礼
论文部分内容阅读
伦理观念是社会发展变化的产物,探讨秦的伦理观念必须以秦的历史为基础.秦在立国之前就受西周礼乐文化的影响，在西周晚期到春秋时期，与宗族组织相应，秦建立了完备的礼乐制度。礼乐文化与“德”的观念密不可分，西周时期具有人文主义倾向的礼乐文化滋生了“德”的观念，要求“明德慎罚”、“敬天保民”。秦“德”作为一种政治手段被运用于两个方面：一是用来缔结君臣关系；另一方面是用来处理与其他诸侯的关系。秦“德”以现实利益为基础，以恩惠与回报为内容，功利色彩浓厚而道德意味淡薄。在用“德”构建的君臣关系中，恩惠是某个君主所赐，回报也应是给君主个人，“德”被完全个人化了，用“德”构建的君臣关系是一种新的君臣关系。西周晚期到战国初期秦的礼乐文化和具有功利色彩的“德”的观念，是在周王室衰微、诸侯争霸这种新的社会环境中、是在秦依靠自身力量独立走上政治舞台的过程中发展出来的，这既是对旧的文化模式的突破，又为后来的迸一步的改革和发展奠定了思想基础。
其他文献
秦雍城系秦国"九都八迁"过程中第六座城,建置期限达300年之久.按照"九都"功能与层次结构分析,雍城系一处正式都城,它在秦国自陇东挺进关中,并逐步走向发展强盛过程中具有里程
位于西汉水上游的礼县历史悠久,作为秦文化的发源地、先秦故里,这一地区一直以来备受学界关注.经历次考古调查,礼县境内已发现秦文化遗存达数十处,多沿西汉水及其主要支流两
在河南省南水北调输水配套工程中,输水管道以大直径PCCP为主。自工程项目开工以来,发现PCCP在生产制造、运输转移、工厂停放等过程中管芯内层混凝土表面普遍会出现裂缝,且裂
秦人葬圭习俗，渊源于其东夷部族的文化基因。在秦人世代相传的群体记忆里，存留着圭器曾经辉煌过的尊贵史影，在秦人的宗教理念中，闪耀着圭器的神圣光圈，寄托着向天、向日、向祖神祈
嬴秦人，是指我国东夷人中的赢姓少昊部落，以及在历史上建立了封建专制的大秦帝国的秦嬴人群。嬴秦人的图腾文化，同其他部族一样，即把某种自然现象或动物等作为自己的祖先、标志和
秦人崛起于西垂以至秦襄公建立秦国,历史文献学及考古学以无可争辩的事实证明了位于西汉水上游地区的礼县地带为秦人、秦族、秦国文化的主要发祥地,是孕育大秦帝国西垂文明的
水平排水孔作为边坡处治的一种排水设施，对边坡的渗流场分布有着很大的影响。排水孔的布设模式直接决定了排水孔的排水降压效果的好坏。本文利用有限元的方法来分析含排水孔的
The Unprecedented “Chinese Contemporary Glass Art Exhibition” After planning and preparation for six months，“Chinese Contemporary Glass Art Exhibition” is unveiled in Nantong 1895 Cultural and Creati
本研究以四川成都地区7个竹种和竹艺城12个竹种为材料,在离体低温胁迫后,对不同竹种进行生理生化指标的测定,并对其进行RAPD分子标记,旨在探讨不同竹种的抗寒性生理机制,为竹
秦始皇,生于秦昭王四十八年(前259)正月,因其父亲秦庄襄王为秦质子于赵,故姓赵氏,名政,十三岁代立秦王.这位具有雄才大略的皇帝,吞并六国之后,建立了中国历史上第一个中央集