【摘 要】
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作为中国当代美学的重要流派,以杨春时先生为代表的后实践与实践、新实践美学的差异不在于对"实践"概念的改写和争夺,而在于以主体间性范式改造主体性美学.本文将回到胡塞尔
【出 处】
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中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会
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作为中国当代美学的重要流派,以杨春时先生为代表的后实践与实践、新实践美学的差异不在于对"实践"概念的改写和争夺,而在于以主体间性范式改造主体性美学.本文将回到胡塞尔的"主体间性"概念和海德格尔生存论的基础,指出后实践美学对于现象学概念理解的偏颇之处.也正是由于体系根基上的矛盾和对于"间性"的拟人化理解,后实践美学非但没有完成反人本主义的范式转换,而是最终回到"审美救赎论"的主体性窠臼.
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