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金元四大家之朱震亨,从明初到清末以"丹溪"为名的著述为甚,本文厘清朱氏正宗著作、门人或私淑弟子所著以及托名之作3类.虽如此,总体观之均具有较高的学术水平,较能反映丹溪学术的原貌.后丹溪学术的继承者虽多伪托之作，但竭力使丹溪之名“正统化”、“全科化”是其主流，应当肯定对其学术的进步推波助澜作用。后丹溪学术有对金元诸家比较医学是“潜学术”功效。所以应当全面评估后丹溪学术现象。