【摘 要】
：
黄龙寺遗址始建于新罗真兴王14年(553年),高丽高宗26年(1238年)毁于蒙古军,共持续700余年.皇龙寺拥有新罗三宝中的两宝——皇龙寺九层木塔和丈六尊像,在历史上具有重要的地位
【出 处】
：
第四届文化遗产保护与数字化国际论坛
论文部分内容阅读
黄龙寺遗址始建于新罗真兴王14年(553年),高丽高宗26年(1238年)毁于蒙古军,共持续700余年.皇龙寺拥有新罗三宝中的两宝——皇龙寺九层木塔和丈六尊像,在历史上具有重要的地位.但是由于韩国国内的慎重论和真正论,自遗址发掘至今,仍局限于学术研究范畴之内.鉴于此,庆州市为了对皇龙寺九层木塔进行学术研究考证,与韩国传统文化大学产学协力团合作开展《皇龙寺九层木塔实施设计及模型制作》研究项目.本项目的开展不但能够提供解皇龙寺全部空间的契机,还可为韩国古代建筑复原研究提供一种方法.
其他文献
本文在介绍了园艺疗法及其在中国的发展现状的基础上,结合屋顶绿化的发展状况,从园艺疗法型屋顶绿化促进园艺疗法让更多人受益、促进屋顶绿化推广和城市景观建设生态与人文相
关注人类健康、福祉已是风景园林学的重要课题之一,康复景观正是在这种趋势下被重新重视的风景园林类型.然而,由于研究对象的复杂性,设计实践始终不能有效推进.循证设计旨在
本文综述了日本室内植物对人心理和生理的影响方面的研究概况.列举了办公空间、医疗空间、教育空间、居住空间等特定空间为对象的调查与研究.其结果表明,室内植物对于减轻人
近年来,传统、陈旧的文物行政执法模式遇到了越来越多的问题,无法切实有效地对各级不可移动文物形成完整、全面、有效的保护.江苏省文物局立足于多年工作经验与教训,结合最新
社会教育是博物馆的四大职能之一.中国园林博物馆作为中国第一座以园林为主题的博物馆,自开馆起就以向广大市民、中小学生和国内外旅游者展示和传播博大精深的中国园林艺术、
文化遗产既是物质财富,更蕴含精神内涵.不仅需要保护、数字化留存,也需要面向大众普及传播.文化遗产因其丰富的文化内涵与复杂的研究过程难以在快信息时代迅速吸引眼球.本文
登封"天地之中"历史建筑群申遗成功后,当地遗产管理部门通过加强学术研究、健全管理体制、加强政府引导、丰富展示手段、提高宣传力度等方式,开展了一系列的研究保护和宣传展
近年来,互联网的蓬勃发展对传统行业产生了深刻的影响.2015年的两会政府工作报告中所提出的"制定互联网+行动计划",更是加速了互联网与传统行业的结合,文化遗产行业也不例外.
随着数字技术的快速发展,公共文化服务也进入了一个数字化的新时代.数字文化遗产体验空间的构建作为数字公共文化的一个重要课题,其研究具有迫切的现实意义.数字文化遗产体验
世界文化遗产颐和园是中国古典园林的杰作,园内有结构复杂、屋顶形态丰富的建筑,自由曲折的驳岸,形态各异的山石,以及精美的砖雕、木雕、石雕和琉璃装饰构件.建筑结构形变,利