【摘 要】
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技术人造物及其存在方式和使用消费中蕴涵着大量关于技术知识的哲学问题.随着技术哲学研究的经验转向,"技术物体"是西蒙栋用以揭示技术本质的重要概念,其内涵:技术样品进化的谱系存在样式并自身具有内在的自主性进化逻辑,其进化动力在于自身的内在缺陷;而其"纯粹客观性的隐喻内涵"在于构成技术物体的元素是纯客观的.这些都没有看到使用性消费对于技术物体进化乃至技术存在方式的影响作用,而且把技术从与人的主体意向性、
【出 处】
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2015南京国际生命伦理学论坛暨中国第二届老年生命伦理与科学会议
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技术人造物及其存在方式和使用消费中蕴涵着大量关于技术知识的哲学问题.随着技术哲学研究的经验转向,"技术物体"是西蒙栋用以揭示技术本质的重要概念,其内涵:技术样品进化的谱系存在样式并自身具有内在的自主性进化逻辑,其进化动力在于自身的内在缺陷;而其"纯粹客观性的隐喻内涵"在于构成技术物体的元素是纯客观的.这些都没有看到使用性消费对于技术物体进化乃至技术存在方式的影响作用,而且把技术从与人的主体意向性、社会文化环境等因素的关系中剥离出来,不仅遮蔽了技术物体的伦理价值,也忽视了意会知识对于技术的根本作用.解释学视阈中"技术正本"概念超越了"技术物体"并修正了用技术物体概念研究技术知识及其进化路径的缺陷与不足:把技术的使用、使用主体的"前理解"、社会文化等因素置入对技术的理解之中并凸显技术的进化生成、共享消费和伦理价值作为技术本体论承诺的三种基本存在方式.
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