【摘 要】
：
学科立场着重回答这一学科的学科意识和学科视角。学科立场，即学科意识和视角要着重回答“只和学科视角。艺术人类学的艺术人类学是什么”、“艺术人类学为什么应该是这样的”
【出 处】
：
2015年中国艺术人类学国际学术研讨会
论文部分内容阅读
学科立场着重回答这一学科的学科意识和学科视角。学科立场，即学科意识和视角要着重回答“只和学科视角。艺术人类学的艺术人类学是什么”、“艺术人类学为什么应该是这样的”、“艺术人类学是如何可能的”三个问题。“艺术人类学是什么”是对艺术人类学研究对象的一种总体的观念把握，或者说，它是关于艺术人类学研究对象的总体特征的基本认识。“艺术人类学为什么应该是这样的”是对艺术人类学学科定位的一种基本意识，或者说，它也是关于艺术人类学和其他学科的关系的意识，包括艺术人类学的学科基础以及艺术人类学和其他学科的关系的问题。“艺术人类学是如何可能的”是对艺术人类学学科边界的基本意识。所谓的“学科边界”指的是这一学科得以存在和发展的各种条件。学科视角和立场的选择，既具有主观性，又具有客观性。其主观性表现在:价值观念的差异，导致了人们对艺术人类学的不同理解。其客观性表现在:人们对艺术活动的分析并不是随意的和零散的，而是以一种学科的方式进行的。无论是从主观性还是从客观性来看，艺术学是艺术人类学的根本支点和关键。
其他文献
年画是由民间艺人用毛边纸或宣纸绘图再手工刻木版印刷而成的、以描写和反映民间世俗生活为特征的绘画作品.年画起源于中国早期先民的自然崇拜观念和神灵信仰观念,中国先民在
糕饼印模是民间制作糕饼的模具,是生产月饼及其他各种礼饼、糕点的制作工具,传统用料为木材,广东民间俗称饼印.张田饼印是广东新丰张田村代代传承的传统技艺,全村雕刻饼印高
怒族的文化与其所居住的特定环境有着重要的联系,他们生活的地方海拔高、山势险峻、生活艰苦,怒族有四个支系,主要居住在云南怒江州及西藏察偶县等地,他们长期与地方上的其他
少数民族刺绣工艺作为我国传统美术的一种类型，具有实用性，同时又是珍贵的民族民间美术作品，它与民族民间音乐、舞蹈、礼仪、信仰、节日、戏剧、神话、建筑等都成为我国的民族民
中国的城市化发展是立足现实、面向未来的，但是，城市化的建设又必然是建基于历史之上的，保护城市历史和尊重城市既有特色，将为城市累积历史文化底蕴和增添新时代的光彩有机的融合
当下的民族音乐学研究常被学界诟病为多是一种孤立性的个案描述与阐释,多呈现出共时性研究的学科理念,而对当下音乐表演活动的"历史构成"文献文本的深度考证与挖掘关注不够.
回顾美国人类学学科的发展历程可以得知两点:其一,运用田野工作的方法,研究以"非我"文化事项为要,是学科的主要根基之一;其二,美国综合国力的提升,促进着学界投向"他者文化".
全球化以其巨大的"现代性"能量,冲击、模糊了人类社会几乎所有有形、无形的边界,引发了人们思想意识、文化价值观的冲突与重构.随着全球化的深入发展,世界政治格局结构性失衡
民族艺术学问题在1990年代被李心峰先生以系列论文的形式集中阐述过,但这一话题却没有研究者继续深入.在艺术人类学、非物质文化遗产研究风生水起的当下,艺术学该如何为民族
本文主要考察人类学以及与人类学的学术价值取向相近的民俗学、社会史、文化史等学科的物质文化研究理论和视角。物质文化研究的宗旨不仅仅是研究器物和技术，而是以器物和技术