中国回族文化多样性及回族身份质疑探析--以安徽省合肥市牌坊回族满族乡为案例

• 作 者: 陈玉凤
• 机 构: 中央民族大学民族学与社会学学院
• 出 处: 2013年全国民族学博士生学术论坛
• 发表日期: 2013年7期

中国回族具有较强的文化多样性特点.持有更多伊斯兰文化特征的回族(如西北地区的回族)吸引了众多国内外学者前去研究,而生活在中东部等地的回族通常被认为已经被汉化,研究价值微不足道.田野地点的片面性造成了中国回族研究无法完整呈现回族的多样性.笔者选择安徽省合肥市肥东县牌坊回族满族乡为调研点的目的主要是为充实中国回族研究的田野点、进一步论证中国回族多样性尽绵薄之力.笔者发现该社区的回民虽然具有与汉人相区别的特征,即具有伊斯兰色彩的丧葬仪式,但其汉化程度令人担忧.这无疑使他们的回族身份陷入质疑与纷争之中,笔者将对这一问题进行探祈.虽然生活在汉族人社区中的回族人存在与汉族人不同的特征，如牌坊乡回族的丧葬仪式，泉州某地回族的族源记载和祖先祭祀，但这些微弱的民族文化很难成为他们是回族人的充分证据，他们对民族的认同也总被批评为民族政策的结果。笔者认为不考虑历史因素而认为如今两地回族不该具有回族身份、中国民族识别和少数民族优惠政策对民族认伺起到了决定作用，这两种观点都是片面的。应该从历史和宏观的角度来把握和理解一个民族的身份问题，应该侧重于回族文化变迁和消失的历史过程以及解决方案，而非纠结于他们的民族身份。此外，从民族历史的角度理解民族意识与民族政策之间的互动关系也是十分必要的。民国时期民族意识的崛起对共产党进行民族识别起到了推动作用，而1950年代之后的民族识别恰好又反过来促进了民族意识和民族复兴。