【摘 要】
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儒家的天人之学内含有中国的空间经验.在儒家思想的本真空间中,天人不二的生活世界展现了心与天地万物的共在.而生活世界由于沉沦而陷落为物化的自然空间与物化的社会空间.物
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儒家的天人之学内含有中国的空间经验.在儒家思想的本真空间中,天人不二的生活世界展现了心与天地万物的共在.而生活世界由于沉沦而陷落为物化的自然空间与物化的社会空间.物化的天理与物化的规律组织成了规范网络,人由奠基性的决定者化约为被决定者,物化空间呈现出"以理杀人"的物化面貌.由于物化的空间建筑负载在虚假的基础上,而其真实的基础却是隐含着的生生不息的中道.故童心的初始性与物化的自毁性终能成为生活世界觉醒的救赎力量.
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