【摘 要】
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中国发生于20世纪中期的政权更迭推动了社会文化的结构性交革。在此期间，文化的各个层面遭遇了建立“开端”的种种过程。本文以新中国成立初期的上海小报为个案，经过考辨小报的历史沿革，分析小报传统品格的秉承与革新，小报作者及报人的重组与分流，以管窥新中国成立初期上海文化领域等差秩序的构架，理解文化建构的复杂性。而这些历史过程所涉及的研究对象不再限于目前研究中备受关注的大报和新文学作家，小报及旧文人、报人、
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中国发生于20世纪中期的政权更迭推动了社会文化的结构性交革。在此期间，文化的各个层面遭遇了建立“开端”的种种过程。本文以新中国成立初期的上海小报为个案，经过考辨小报的历史沿革，分析小报传统品格的秉承与革新，小报作者及报人的重组与分流，以管窥新中国成立初期上海文化领域等差秩序的构架，理解文化建构的复杂性。而这些历史过程所涉及的研究对象不再限于目前研究中备受关注的大报和新文学作家，小报及旧文人、报人、学者等被置于同一平台。考察他们在文化秩序建构中的反应与作用，为深度描述20世纪中期上海都市文化之变革提供了可能。
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新中国已成立60周年，在这60年的时间里，马克思主义经济学方法论在新中国得到了继承和发展，科学的方法论对中国经济的发展和中国特色社会主义经济理论的产生与发展起到了积极的促进作用，本文介绍了毛泽东、邓小平和陈云对马克思主义经济学方法论的继承与发展。介绍了他们经济性方法论的形成和方法。对于深刻思考经济发展中的一系列问题，研究中国特色社会主义经济理论的产生和发展，起到了积极的促进作用，对于中国特色社会主
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马克思主义经济学中国化是马克思主义中国化的重要组成部分。推进和深化马克思主义经济学中国化的研究，有助于保持马克思主义经济学在当代中国的主流地位，为中国的改革开放和发展中国特色的社会主义提供理论指导。本文介绍了马克思主义经济学中国化的客观依据、基本特征和历史进程，认为推进马克思主义经济学中国化关系到马克思主义经济学在中国主流地位的保待，可以为改革开放和发展中国特色社会主义提供理论指导。
中国特色社会主义事业总体布局的形成，是中国共产党人带领人民历经了60年的艰辛曲折的探索的结晶。中国特色社会主义事业的总体建设布局，是为发展中国特色社会主义而作出的最新制度安排和路径选择。中国特色社会主义事业的总体布局形成的历史演进的轨迹，从重视“物质文明”到提出“精神文明”、“政治文明”、“社会文明”、“生态文明”，中国特色社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设“五位一体
生活在现代性之中就是生活在风险社会之中。现代性的自反性运动是风险社会生成的动力机制。现代社会结构内蕴的断裂趋向使得社会生活危机重重，现代性的四重制度性维度在规整与范导社会秩序的同时也生成了冲突与失范的风险，风险社会本质上是一种结构性和制度性的风险。风险社会理论的兴起对作为后发现代化国家的中国具有重要的借鉴意义和警示作用。
专项转移制度是现行体制下中央政府与地方政府及中央政府与中央部委"双重财政关系"的集成，既在发挥中央宏观调控功能、平衡地方财政能力等方面发挥了积极作用，也衍生出诸多令人诟病的"乱象"。推进专项转移支付制度改革困难重重，但其症结不在于制度设计技术，而在于体现府际利益格局的制度本身。条块模式是中国行政结构的基础，但这一条块模式并非财政分权的产物。这就决定了中国不能简单地从财政联邦主义出发来理解和分析中国
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范式理论是托马斯·库恩在《科学革命的结构》一书中提出的。他认为“一个范式就是一个科学共同体的成员所共有的东西，而反过来，一个科学共同体由共有一个范式的人组成”。共同的主题、基本信仰、思维模式构成了一个范式的核心，它决定人们如何看待客体、如何在实践中把握事物的发展规律，从而推动科学理论的创新。用库恩的范式理论探讨马克思主义中国化的逻辑进程，并将其整合为一个范式，即马克思主义中国化的“逻辑主题”——“
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