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《合锦回文传》现存最早的是嘉庆三年宝研斋刊本，全名为《绣像合锦回文传》，藏于北京师范大学图书馆。从内封上“原本”“重刊”看，此书应有原刊本，但这些题署的可信度并不高。明清时期书商借助名人抬高身价的事情并不鲜见，不能排除书商借重李渔名声牟利的可能性，因为，嘉庆三年之前文献并无关于此书的相关记载。由此，《合锦回文传》的作者问题一直存有争论。本文从《合锦回文传》所涉及的历史史实与李渔的历史著作、《合锦回文传》与李渔小说之间的差异，论定《合锦回文传》非李渔所作。本文从以下方面阐述：
一、《新唐书》与《资治通鉴》--史实的来源不同。
二、迎寿王杰即位，杨复恭或杨复光--对唐僖宗、昭宗时的历史熟悉程度不同。
三、李茂贞之死,唐昭宗或后唐--史实与虚构。
四、“笑那帮闲的”绝非李渔所作。
五、《合锦回文传》事涉荒唐，非李渔手笔。
六、人物形象及其道德评价的不同。
七、行文风格的不同。
八、地理概念的差别九、题图诗落款的不同。