【摘 要】
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宗白华先生曾在《中国诗画中所表现的空间意识》一文中说“中国人的宇宙概念本与庐舍有关。‘宇’是屋宇；‘宙’是由‘宇’中出入往来。中国古代农人的农舍就是他的世界。他们
【出 处】
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2006年全国博士生学术论坛——中国生物多样性分论坛
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宗白华先生曾在《中国诗画中所表现的空间意识》一文中说“中国人的宇宙概念本与庐舍有关。‘宇’是屋宇；‘宙’是由‘宇’中出入往来。中国古代农人的农舍就是他的世界。他们从屋宇得到空间观念。从‘日出而作,日入而息’(击壤歌),由宇中出入而得到时间观念。空间、时间合成他的宇宙而安顿着他的生活。”从这种宇宙与屋舍的关联中,可以感受出中国先民们生存着的世界中那种充满生命气息的活力和境界。而且在《中国艺术意境之诞生》一文中则说道:“庄子是具有艺术天才的哲学家,对艺术境界的阐发最为精妙。”同时认为在庄子的世界就如同在歌德的艺术中一样“生命在他就是宇宙真际”。本文就是基于宗先生这样一种对庄子之生命世界充分展示之基础上,对《庄子》生命世界的整体性和生命形态的丰富性做出进一步的说明,并从生命结构和生命形态的不同层面和不同角度,做出的关于现代审美活动一些问题的思考和研究。
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