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《内经》被奉为医学圣典，其中的任何一篇都能为后世医家的学术理论奠定基础。在《素问·至真要大论篇》中提到“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火”，但分论各气为病时，却独缺燥邪为病的特点。后世金元医家刘完素则补充了这一空缺，并对燥证的见解独到，理法方药俱全，可称为“论燥”的集大成者。笔者分别从发病机制、治则治法、方药三个方面对《内经》与刘完素论燥的理法方药及历史地位进行了简单的对比总结。